Orjade mässu taaslavastusega taaselustab kunstnik unustatud ajaloo
Dread Scott korraldab Louisianas taaslavastuse, mis palub inimestel mõelda, kes olid tõelised kangelased 19. sajandi lõunaosas.
Wayne Lawrence
Pilt
LaPLACE, La. – New Yorgi kunstnik Hirm Scott seisis hiljutisel pärastlõunal New Orleansist läänes asuvas töölisklassi eeslinnas väikesel liiklussaarel EZ Stopi esmatarbekaupluse lähedal. Ta oli jõudnud juhtida tähelepanu ühele lausele ajaloolisel tähisel, mida veoautojuhid ei võtnud tähelegi Airline Highwayl: Siin korraldati suur 1811. aasta orjade ülestõus.
Hr Scott ütles, et see on Ameerika Ühendriikides minu teada ainus marker, mis mainib USA ajaloo suurimat orjade mässu. Ta viipas ühe vastutuleva veoki poole, tema hääl muutus sardooniliseks: ma olen üsna kindel, et see tüüp ei lugenud seda.
Abinõu, mida härra Scott kavandab 8. ja 9. novembriks, on tõenäoliselt seni kõige ambitsioonikam kunstiteos tema pika radikaalse multidistsiplinaarse kunstniku karjääri jooksul. 1811. aasta Saksa ranniku ülestõus , milles koguni 500 Aafrika päritolu orjastatud inimest marssis ümbritsevatest suhkruistandustest New Orleansi poole inspireerival, kuid lõpuks hukule määratud jõupingutusel vabaduse võitmiseks.
See oli tõeliselt maetud ajalugu, mida paljud inimesed ei teadnud, ja seda oli vaja teada. ta ütles. Ja need inimesed olid kangelased.
PiltKrediit...Wayne Lawrence New York Timesi jaoks
54-aastane hr Scott saavutas esmakordselt laialdase tuntuse 1989. aastal Chicago Kunstiinstituudi õpilasena installatsiooniga, mis näis julgustavat vaatajaid Ameerika lipule tallata ja ajendas jõupingutusi muuta föderaalseadust, et muuta see tõeliseks. kuritegu lipu maas väljapanekuks. 27 New Yorgis veedetud aasta jooksul on temast saanud galeriide sündmustik oma teostega, mis tõstavad esile vallatute rasket olukorda ja ülekohut, mida tema afroameeriklased kannatasid.
Nagu liputükk, mis saatis Chicago tänavatele tuhandeid veterane ja teisi meeleavaldajaid, on ka tema kavandatud Louisiana taaslavastus, mille Briti filmitegija dokumenteerib. John Akomfrah , on juba suutnud imbuda kunstimaailmast kaugemale ja avalikkuse laiemasse kujutlusvõimesse. Korraldajad ootavad osalema 300 või enamat värvilist inimest – õpetajaid, juriste, kunstnikke, õpilasi, aktiviste. Kahe päeva jooksul marsivad nad 26 miili ajastukohastes kostüümides, relvastatud rekvisiitide ja muskettidega ning skandeerides oma vabadust.
Mõned on hobuse seljas. Mõned kannavad lippe. Nad mööduvad Mississippi jõe äärsete naftatöötlemistehaste ja allüksuste ning treilerimajade lähedalt, luues anakronistlikke tabeleid, mis hr Scott loodab, et need ärgitavad mõtisklema rõhumise ja kriisi tänapäevaste tähenduste üle.
PiltKrediit...Wayne Lawrence New York Timesi jaoks
PiltKrediit...Wayne Lawrence New York Timesi jaoks
Ta loodab, et see sunnib inimesi mõtlema sellele, kes olid tõelised kangelased 19. sajandi lõunamaal, ning julgustab osalejaid mõtisklema oma esivanemate vapruse ja ohverduse üle.
See juba on. See puudutab seda, kuidas mu esivanemad üles kasvatati – ma tahaks näha, kuidas nemad seda kogesid, ütles taasnäitleja Jackie Patterson (60), algkooliõpetaja, kes seisis projekti kostüümiosakonna kirglikes proovikabiinides. hiljutine pärastlõuna. Kostüümimeeskond oli just muutnud pr Pattersoni usutavaks 19. sajandi mässajaks, kellel on lihtne seelik, lillemustriga rätik ja vasepunane tignon, peakatted, mida värvilised naised sel perioodil kandsid.
Taasnäitlejate võidukas lõpumarss läbi Prantsuse kvartali laupäeval kujutab uuesti ette tegeliku mässu tulemust, mis tigedalt maha suruti ja lõppes sellega, et mõned mässulised olid haugidel.
See on meile lihtsalt hea, ütles projekti koordinaator Dorthy Ray, 26. Pöördudes tagasi ajaloolise narratiivi juurde, kuid samal ajal liikudes edasi. Saate telkida koos mustanahaliste inimestega ja kõndida kilomeetreid ainult mustanahalistega.
Ja see ei ole sellepärast, et keegi suri, lisas ta, mulle tundub, et seda ei juhtu peaaegu kunagi. Tundub, et saame alati kokku tragöödia pärast, kuid mitte kunagi ainult tähistamiseks.
PiltKrediit...Wayne Lawrence New York Timesi jaoks
PiltKrediit...Wayne Lawrence New York Timesi jaoks
PiltKrediit...Wayne Lawrence New York Timesi jaoks
PiltKrediit...Wayne Lawrence New York Timesi jaoks
Korraldajate sõnul on taaslavastust rahastanud Fordi fond, Avatud Ühiskonna Fondid ning teised institutsionaalsed ja individuaalsed annetajad.
Seni on nende plaan tekitanud vähe tagasilööke ega vaidlusi, kuigi nad võtavad turvalisust tõsiselt ja kooskõlastavad õiguskaitseorganitega kolmes vallas. (Härra Scott palus, et täpset marsruuti turvakaalutlustel ei avaldataks.) New Orleansi näitlejanna Karen Kaia Livers, kelle ülesandeks on projektiga seotud kogukonna teavitamine, ütles, et ta on saanud 100-protsendilise toetuse valgenahaliselt kubernerleitnant Billy Nungesserilt. Vabariiklane, kes on Louisiana turismiametnik.
Hr Nungesseri büroo keeldus seda artiklit kommenteerimast, kuid tema vaikne toetus on sümboolne keerukale hetkele lõunas, kui see seisab silmitsi oma jõhkra rassistliku mineviku lugu ja kalibreerib seda uuesti. Hr Nungesser oli nii vastu konföderatsiooni kujude hiljutisele eemaldamisele New Orleansis, et kirjutas president Trumpile, paludes et ta sekkuks. Kuid tema büroo kavandab ka kodanikuõiguste rada kogu osariigis.
PiltKrediit...Wayne Lawrence New York Timesi jaoks
Pole kahtlust, et taasesitus aitab kaasa laiemale vestlusele mälestusmärkidest ja lõunamaa ajaloost, mille katalüsaatoriks oli üheksa afroameeriklasest kirikuskäija veresaun 2015. aastal Charlestoni valgete ülemvõimu pooldaja poolt. SC New Orleans eemaldas mõned oma kõrgeima profiiliga esindajad. Konföderatsiooni monumendid 2017. aastal pärast tänavameeleavaldusi, kus sajad rassismivastased aktivistid astusid vastamisi paljude alt-parempoolsete kaitsjatega.
Tänaseks on säilinud paari kuju alused – omamoodi sõlmelisteks kontseptuaalseteks tükkideks muudetud.
Hr Scotti idee projektiks pärineb Trumpi presidendiks saamisest; ta on seda plaaninud juba üle kuue aasta. Ta ütles, et taaslavastus ei puuduta orjust, vaid eneseemantsipatsiooni – ja inimesi, kellel oli tol ajal USA julgeim ja radikaalseim vabaduse idee. Mõned usuvad, et mässulised tahtsid vallutada kogu Orleansi territooriumi, mis hõlmab ka tänapäeva New Orleansi, ja luua osariigi, kus kaotati inimorjus. Hr Scott ütles, et soovib näidata, kuidas igapäevased inimesed on seisnud vastu jõhkrale orjastamissüsteemile, mida kõik peavad ebaõiglaseks, ja näha, et see on ainus viis vabaneda – ja seejärel teha järeldusi selle kohta, kuidas inimesed peavad saama täna tasuta.
Laia mohawki ja prillidega härra Scott, kelle nimeks sündis Scott Tyler, räägib kiiresti ja täpselt, aktsendi hõnguga oma kodumaalt Chicagost, kus ta kasvas üles Bad Brainsi ja Dead Kennedyse punkrokil ning leidis kunstikooli inspiratsiooni originaalses dadaistidele ja kaasaegsetele kontseptuaalsetele kunstnikele meeldib Hans Haacke .
Tema varasemad teosed on käsitlenud USA pommirünnakute ohvreid välismaal ja politsei vägivalda värviliste inimeste vastu kodus. Ennast kommunistiks kuulutanud ta loodab, et tema orjade mässu taasesitus näitab, millised radikaalsed lahendused välja näevad ajal, mil tema arvates vajab riik ja planeet enamat kui lihtsalt järkjärgulisi muutusi.
Ta ütles algsete mässuliste kohta, et nende lahendus oli orjus lõpetada, mitte moodustada super-PAC ja vaadata ainult seda, kas nad saavad esmaspäevast reedeni piitsa.
PiltKrediit...Wayne Lawrence New York Timesi jaoks
PiltKrediit...Wayne Lawrence New York Timesi jaoks
Ta ütles, et mässuprojekti jaoks sai ta inspiratsiooni nõukogude 1920. aasta Talvepalee tormirünnakust, mis leidis aset kolm aastat pärast tegelikku sündmust, ja Briti kunstniku Jeremy filmist The Battle of Orgreave. Deller, kes lõi uuesti a kokkupõrge streikivate kaevurite ja politsei vahel 1984. aastal. Ta vaatas ka afroameerika maalikunstniku Jacob Lawrence'i ja tema kujutamised Haiti revolutsiooni kangelastest, mis tõenäoliselt mõjutas Louisiana mässulisi.
Kõik ei ole projektiga kaasas. New Orleansi aktivist Malcolm Suber, kes aitas juhtida konföderatsiooni kujude mahavõtmise liikumist, taganes taaslavastusprojektist, öeldes, et rõhk on liiga palju kunstiteosel ja mitte mustanahalise kogukonna organiseerimisel, et vastu seista. jätkuv rassism ja rõhumine.
Kuid hr Scotti visioon realiseerub väikese loovate kohalike kodanike armee abiga. Siin tuntud trummar Luther Gray (67) on välja töötanud rütme, et saada taasesitajaid lahinguformatsioonis. Hiljutisel proovil lõi ta koos teistega 6/8 takti palktrummidel, mis olid inspireeritud Haiti yanvalou rütmist. See kõlas nagu sõda, mees, ütles Mr. Gray.
Kostüümikunstnik on Alison Parker, kes on sisustanud suuri Hollywoodi lavastusi. Pr Parker ütles, et vaatas kõigepealt selle perioodi Ameerika kunsti, kuid leidis, et see oli ebausaldusväärne, kaldudes propagandale orjuses olevate õnnelike inimeste kohta. Ta tugines lõpuks põgenenud orjade tagasitoomist taotlevatest reklaamidest välja otsitud riiete üksikasjalikele kirjeldustele.
Ülestõusu lugu ei olnud täielikult varjatud. Aktivist nimega Albert Thrasher kirjutas sellel teemal raamatu, mis ilmus kohapeal 1995. aastal. Daniel Rasmussen kirjutas oma Harvardi bakalaureusetöö mässu kohta ja muutis selle 2011. aasta raamatuks American Uprising: The Untold Story of America’s Largest Slave Revolt.
PiltKrediit...Wayne Lawrence New York Timesi jaoks
Sellegipoolest ütles näitlejanna pr Livers, et ta mäletab, et leidis ajalooraamatust ühe väikese lõigu ülestõusu kohta ja sai sellest inspiratsiooni kirjutada näidend. 1990. aastate lõpus viis ta näidendi enamiku mustanahaliste suvelaagrisse Louisiana keskosas. Kui laagri mustanahalised korraldajad näidendi olemusest teada said, olid nad tema sõnul šokeeritud. See omakorda šokeeris teda.
Ta ütles, et rääkida orjastamise faktist on ebamugav.
Kuid viimastel kuudel leidis proua Livers entusiastlikuma sisseostu, kui ta tutvustas ideed ametnikele ja kogukonna juhtidele LaPlace'i koduks olevas Ristija Johannese koguduses ja St. Charlesi koguduses, kuhu kulub suur osa marsist. koht.
Ta leidis liitlase praost Donald R. August Sr.-st (62), kelle Rising Star Baptistikirik asub maal, mis oli kunagi Andry istandus, kust mäss algas. Need, kes tunnevad, et see võib tekitada valesid emotsioone ja valesid vastuseid, võivad tunda rahutust, ütles hr August, kes plaanib koos mõne kirikuliikmega marsiga ühineda. . Ta tundis, et olulisem on taastada ajalugu, millest paljud väga vähe teadsid. Ta ütles, et me teeme kogu aeg konföderatsiooni taaslavastusi.
Vana istandusmaja on endiselt terve ja lühikese jalutuskäigu kaugusel härra Augusti kirikust. See osteti ja restaureeriti hiljuti ning see on peagi koduks muuseumile, mis austab 1811. aasta ülestõusu, ülesehituse ajastut ja kreooli džässtrombonisti Edward Ory, tuntud kui Kid, kes sündis istanduses 1886. aastal segarassis. vanemad.
PiltKrediit...Wayne Lawrence New York Timesi jaoks
PiltKrediit...Wayne Lawrence New York Timesi jaoks
PiltKrediit...Wayne Lawrence New York Timesi jaoks
56-aastane John McCusker, hr Ory biograaf, juhib muuseumi plaani, mis on osa kasvavast liikumisest, mille eesmärk on kasutada River Roadi äärseid vanu istandusi, et rääkida kuuvalguse asemel lakkimata tõde Aafrika-Ameerika kogemuste kohta. ja-magnoolia müüt, nagu nad on juba palju aastaid.
Hr McCusker, kes on valgenahaline, ütles, et on vabatahtlikult mänginud istanduse omanikku Manuel Andryt, kes elas üle ülestõusu alguses kirverünnaku. Ma võtan meeskonna jaoks kirve, ütles ta muiates.
Kuid hr McCusker oli eelseisva näitemängu suhtes enamasti tõsine. Tema esivanemad olid Ameerika Ühendriikides Donaldsonville'i linna lähedal suhkruistutajad, kellele kuulus kunagi sadu orje, mis on tema arvates kohutav.
Ütlesin Dreadile, ta ütles, et minu vaatenurgast pühitseb ja puhastab see maa uuesti.
Surfacing on iganädalane veerg, mis uurib kunsti ja elu ristumiskohta. Foto on produtseerinud Alicia DeSantis, Jolie Ruben ja Josephine Sedgwick.
Wayne Lawrence on New Yorgis asuv fotograaf.