Hõimumaadel on aeg teha lohutuseks ja ellujäämiseks kunsti

Koroonaviiruse puhangul on olnud laastav mõju Ameerika põliskunstnike toimetulekule. Kuid nad reageerivad loomingulise otsusekindlusega, mis on sündinud sajanditepikkustest raskustest.

Krediit...Ramsay de Give ajalehele The New York Times

Toetavad

Jätkake põhiloo lugemist

Marvin ja Frances Martinez on üle 30 aasta tõusnud koos päikesega, et sõita oma kodust San Ildefonso Pueblos New Mexicos sajandeid vanasse. Kuberneride palee Santa Fe's. Nad saabuvad varakult, et tabada portaali jämedalt tahutud puittalade all suurepärane koht, sammaskäik, kus nad müüvad sinisest suitsust mustaks tõmbunud keraamikat, mis meenutab Maria Martinez , indiaanlaste keraamika grande dame ja hr Martinezi vanavanaema.

Nad on umbes 70 indiaanlaste käsitöölise seas, kes kogunevad siia elatist teenima, paigutades Pendletoni tekkidele kunstipäraselt oma hõbedast ja türkiissiniseid ehteid, polükroomseid potte, üldlevinud sulgedega unenäopüüdjaid ja muid esemeid. See elav käsitööliste muuseum, programm New Mexico ajaloomuuseum , on Santa Fe asutus, mis tõmbab päevas 300–1000 turisti. See oli enne seda, kui kollane hoiatuslint tõusis ja Santa Fe kesklinnast sai kummituslinn.

Meie vanarahvas elas läbi suure depressiooni, ütles hr Martinez, kelle köögiakendest avaneb vaade tema rahvale pühadele mägedele. Nüüd tunnen, et elan oma esivanemaid uuesti läbi.

Pilt

Krediit...Ramsay de Give ajalehele The New York Times

Pilt

Krediit...Ramsay de Give ajalehele The New York Times

Kuna pandeemia hävitab miljoneid elusid, on sellel olnud laastav mõju Ameerika põliselanike kunstnike ja käsitööliste toimetulekule, kes reageerivad ühiselt sajanditepikkustest raskustest sündinud loomingulise otsusekindlusega. New Mexico 23 hõimukogukonda moodustavad peaaegu 60 protsenti teatatud juhtudest ja pooled surmajuhtumitest , kuigi nad moodustavad vaid 11 protsenti osariigi elanikkonnast. Navaho rahvusel on üks riigi omadest kõrgeim määr elaniku kohta koroonaviiruse juhtumitest – 4689, 156 surmajuhtumiga ja endiselt tõusuteel. Paljud hõimukogukonnad on volitanud liikumiskeelu ja sulgemisi.

Santa Fe portaal, mis on nüüdseks mahajäetud, peegeldab sügavat kultuuritraditsiooni, kus valdav enamus kunstnikke toetub oma tööde müümisel kogukondlikele, lähedalt ja isiklikele India turgudele.

Eelmine kuu, Santa Fe India turg , riigi vanim ja konkurentsitihedaim turg teatas, et läheb tänavu augustis virtuaalseks, tekitades ärevust kunstnike seas, kes pole e-kaubanduses õpetanud või elavad eraldatud piirkondades, kus Interneti-ühendus on väike või puudub üldse. Enamik kohalikke kunstnikke toetub suurel määral peamistele turgudele kui majanduslikule päästerõngale, ütles W. Richard West, juunior, ühingu president ja tegevjuht. Ameerika lääneosa Autry muuseum Los Angeleses. Selle kõik kokkuvarisemine on tõesti raske. Koos Heardi muuseum Phoenixis ja Eiteljorg Ameerika indiaanlaste ja lääne kunsti muuseum Indianapolises korraldab Autry suur turg, mis on siiski kavandatud novembrisse.

Pilt Indiaanlastest müüjad Santa Fe kuberneride palee portaalis, umbes 1925–1945.

Krediit...Kuberneride palee fotoarhiiv (NMHM/DCA)

Pilt

Krediit...Kuberneride palee fotoarhiiv (NMHM/DCA)

Ehete valmistajatele nagu Reyes ja Farrell Pacheco , Kewa Pueblo (Santo Domingo) elanikud Albuquerque ja Santa Fe vahel, Interneti-ühendus on 2.00-04.00 asi. Selles punase maa ja sinise taevaga paigas valmistab paar keerukaid mosaiikkattega ehteid, mille poolest nende pueblo on õigusega kuulus. Nad sõltuvad poole oma sissetulekust Southwesterni India kunstide ühingu korraldatud Santa Fe India turust: viimasel ajal on nad ostnud ehteid kartulite, jahu ja isegi kariloomade jaoks. Nad veedavad suure osa aastast inventari meisterdades, säilitades oma parimad türkiissinised, korallid, hõbedased ja teravad austrikarbid. Me ei investeeri aktsiatesse, selgitas proua Pacheco. Meie varud on meie varud.

Karen Abeita , Arizonas kirdeosas Hopi reservaadis asuv tunnustatud pottsepp, müüb oma töid peamiselt Santa Fe ja Heardi muuseumi India turgudel ning teeb aastas umbes 25 potti. Ta kogub materjale käsitsi, maitstes alati savi, et veenduda, et selles pole soola, mis võib põhjustada ämblikukujulisi lõhesid. Tema värvid pärinevad ukse taga olevatest sinepiseemnetaimedest, mis on keedetud tõrvakujuliseks paksuks. Põletamine – valgeks kuumaks söeks kuumutatud puidu ja lambasõnniku laastud – on alati protsessi kõige keerulisem osa, aeg, mil ta palvetab ülaloleva mehe poole, nagu ta ise ütles. Ma ütlen alati oma potile – ma näen sind, kui välja tuled, ütles ta. Näidake meile oma ilu maa pealt.

Pilt

Krediit...Karen Abeita kaudu

Proua Abeita täiendab oma sissetulekuid suviti metsatulekahjude tõrjumisel ja tal on alati olnud oma pottide ootenimekiri. Kuid kliendid, kes reisisid regulaarselt Hopi broneeringusse, et töid valida, ei reisi. Kõik on üsna hädas, ütles ta. Sissetulekut pole. See on hirmutav ja kurb aeg.

Mark Bahti , kes omab galeriisid Tucsonis ja Santa Fe's, märkis, et paljud kunstnikud on pärit suurtest peredest. Kui inimesed toetavad kunstnikku, toetavad nad kogukonda, ütles ta.

New Mexico tugevalt kannatada saanud osas Zuni Pueblos (7600 elanikku) on umbes 77 protsendil leibkondadest kodus vähemalt üks ennast identifitseeriv kunstnik. Noor ühistu nimega ARTZ — eest Zuni esivanemate rikkalikud aarded — hõlmab Zuni fetišinikerdajaid, kes vormivad alabastrist ja muudest kividest väikeloomi ja muid vaimumaailma kujusid. Kuid reisibussid ja külastajad lakkasid pärast viirusepuhangut tulemast.

Juba enne pandeemiat elas enam kui kolmandik Zuni elanikest allpool föderaalset vaesuse taset ja kinnismõtete nikerdaja Jeff Shetima 42-aastane, tseremooniajuht, püüdis hiljuti toidutalonge taotleda.

Zuni elustiil on religioossete ja kultuuriliste rituaalide ning laiendatud perekondlike sidemete keerukas põim. Sotsiaalne distantseerumine ei tõlgi zuni keelde ega eluviisidesse ning graafikud CD-st. ei ole põlisrahvaste jaoks alati kõige tõhusamad sõnumid, ütles mittetulundusühingu tegevdirektor Joseph Claunch. Zuni noorte rikastamise projekt . Ta värbas selle asemel kunstniku Robin Lasiloo. Hr Lasiloo koostas plakati, mis reklaamis kodus kinni jäänud laste treenimist, kasutades klannifiguure – nende hulgas küünarvarrelauda demonstreeriv puhvis koiott.

Pilt

Krediit...Chip Thomas

Kiirteel 160 Navajo reservaadis, kus ehtemüüjad kunagi müügilette püsti panid, on tänavakunstniku mustvalge seinamaaling jetsonorama kasutab peakattes maskiga indiaanlase kummitavat kujutist, et rõhutada nii Dine'i kui ka inglise keeles rahvatervise protokollide järgimise kiireloomulisust. Siin, nagu mujal, on õitsele puhkenud rohujuuretasandi rühmad, kes tarnivad äärealade vanematele vett, toitu, küttepuid ja muid tarvikuid.

Pandeemia on häirinud ka tseremoniaalset tantsude kalendrit, mis on pühendatud rikkalikule maisi ja muudele põllukultuuridele, aga ka suvistele puhkamistele ja pidupäevadele, millest kunstnikud – rääkimata lambapraadi ja Kool-Aidi hapukurgi müüjatest – sõltuvad. Kunstimaailmas on raha sageli tabuteema, kuna kunstnike müügivajadus viitab sellele, et nende kavatsused ei ole 'puhtad', ütles America Meredith (Cherokee Nation), ajakirja kuraator, kunstnik ja toimetaja. Esimene Ameerika kunstiajakiri . Põlisameeriklaste jaoks on kunst aga ellujäämine ja oma lastele toidu lauale panemine.

Isegi rahvusvaheliselt tuntud maalikunstnik meeldib Dyani Valge Kull on olnud suurresidentsus, esinemised ja isikunäitus tühistatud või edasi lükatud. Proua White Hawk elab Minneapolises koos oma ema ja kasuisaga, kellel on terviseprobleemid, mistõttu pole ta kuude kaupa ühises majas oma stuudiosse seiklenud. Raske on mitte teha, ütles ta. Minu praktika on paljuski minu maandus, mõistus, kus ma end kõige paremini tunnen.

Pilt

Krediit...Ramsay de Give ajalehele The New York Times

Pilt

Krediit...Ramsay de Give ajalehele The New York Times

Traditsiooniliste kultuuritavade majanduslik tähtsus laieneb piirkondadele, mis ei ole kunstiga laialt seotud. A turu-uuring Pine Ridge'i indiaanikaitseala Lõuna-Dakotas Esimene Rahvaste Fond Põliskunstnikke ja kultuurikandjaid toetav mittetulundusühing leidis, et 79 protsenti kodustest ettevõtetest tegeles traditsiooniliste kunstidega, nagu helmeste ja sulepeatöö. Lahendus oli Rolling Rez arts – rändkunstistuudio, krediidiühistu, Interneti leviala ja minikauplemispost, mis kuni viiruse levikuni levis 11 000 ruutmiili ulatuses, et jõuda kunstnikeni kaugele ulatuvatesse kohtadesse. Ostjad Red Cloud Heritage Centerist kingipood istuge kord kuus bussi, et osta kohalikelt Lakota kunstnikelt töid, säästes kulumis- ja gaasiraha.

Pilt

Krediit...Bryan Parker

Rapid Citys asuv fond on üks nendest organisatsioonidest, kes tegutsevad, et pakkuda rahalist abi 25 osariigi põliskunstnikele, kes on alates 1. märtsist teatanud kahjudest, mis ulatuvad 150–38 000 dollarini.

Kuid leidlikkuse ja vastupidavuse hoovused ulatuvad India riigis sügavale. Tore uued asutused kerkivad ööpäevaringselt, alates Sotsiaalne kaugus Powwow turg Facebooki leht, mis postitab müüdavaid teoseid, et piirata hõbedast kättevõtmist käsitöölistele Iskasoktu galerii Hopi reservaadis.

Poehi kultuurikeskus Pojoaque'is, Santa Fe lähedal, on asutanud oma tööd Facebooki turg ja täiendas oma veebisaiti Covid-19 toega, sealhulgas „Talking Circles artistidele ja videod turunduse põhitõdedest, Artist Product Photography 101 ja muu taoline – see on võib-olla veel tulevaste virtuaalturgude eelvaade.

Tahtmatu virtuaalne pioneer on Abbe muuseum kohas Bar Harbor Me., mis pöördus poole digitaalne pärast seda, kui tegi mai keskel raske otsuse tühistada oma kolmas iga-aastane turg. Facebook Live'i artistide seas oli Penobscoti korvimees Theresa Secord , N.E.A. Rahvuspärandi liige ja Maine'i India korvimeeste liidu asutajadirektor. Ta ütles, et ta seadis vabasse magamistuppa väikese India turu putka. Ta on õpetanud oma 28-aastasele pojale Calebile, kuidas kasutada vanavanaemalt päritud tööriistu ja korvivorme. See on minu kui kultuurikandja kohustus, ütles 62-aastane pr Secord. Mis saab, kui minuga midagi juhtub?

Pilt

Krediit...Theresa Secordi kaudu

Rapheal Begay , navaho kunstnik ja avaliku teabe ametnik, ütles, et koroonaviiruse kriisi mõju kogukonnale peaks tõlgendama kohalike kunstnike, mitte autsaiderite ülesanne. Ta ütles, et see puudutab esteetilist ja visuaalset suveräänsust. Kuidas kohalikud artistid seda hetke määratlevad?

Üks vastus pärineb Carly Texilt, lääne monokorvipunujalt Fresnos, Californias, kes võib olla tammetõrude Julia laps. Ta demonstreeris oma tehnikaid hiljutises videos organisatsiooni Alliance for California Traditional Arts jaoks, kus võrreldakse vana viisi uhmris tõrude peenestamiseks tema Ninja blenderiga ning sõelutakse jahu tema punutud tamoya korvis.

Ta ütles, et valmisolek nappuse aegadeks, olgu selleks tammetõrude, kuivatatud ubade või korvimaterjalide ladustamine, on meie kultuuris kaasasündinud. Kui toiduvarujad supermarketitesse laskusid, mõistis ta, et kui leibkonnas toit otsa saab, on tal palju tammetõrusid varuks. Ta ütles, et mõnes mõttes oli tunne, et valmistusime selleks kogu aeg.

Samuti on kasutusel maskid, mis on aastatuhandeid tseremoniaalsete regaalide oluline element uuesti defineeritud . Esimene American Magazine avaldas hiljuti kunstnike maskeeritud kangelased: näokatted. Brent õppinud , Lõuna-Cheyenne/Arapaho Oklahoma Citys, sai pärast kahe sõbra kaotamist viiruse tõttu inspiratsiooni luua maskis pealiku maali. Keri Ataumbi , tunnustatud Kiowa Nationi juveliir, valmistas taevakehadega kaunistatud ajupargitud tatranahast maski, mille sisemus oli vooderdatud punase ja sinise kaubakangaga ja helmestega kilpkonnaga.

Tema mask on seotud sajandeid meditsiinimeeste ja naistega. Sa hingad läbi oma esivanemate, ütles ta.