Kodusõja ajaloo kokkuõmblemine

Kangavarud olid kodusõjas mõlema poole jaoks üliolulised, nii et lõunasse tunginud põhjasõdurid asusid selgesõnaliselt puuvillapõlde prügistama ja tekstiilivabrikuid põletama.

Et keelata Konföderatsiooni armeel juurdepääs uutele vormirõivastele, telkidele ja voodipesule, röövisid liidu väed isegi naiskudujaid, kudujaid ja õmblejaid ning küüditasid nad põhja poole. Sa ei lase neil lihtsalt sinna jääda, et nad saaksid liikuda sada miili lõunasse ja töötada teises veskis, ütles näituse kuraator Madelyn Shaw. Homefront & Battlefield: tekid ja kontekst kodusõjas , mis avatakse laupäeval Ameerika tekstiiliajaloo muuseumis Lowellis, Mass.

Pr Shaw ja tema kaaskuraator Lynne Zacek Bassett reisisid kolm aastat nii era- kui ka avalikes kogudes. Nad uurisid kodusõjaaegsete kangaste kõiki aspekte, sealhulgas abolitsionistide loosungeid siidist taskurätikute kohta, istanduste omanike tehinguid Rhode Islandi orjade riietamiseks töötlemata villa veskitega ja Prantsusmaalt ristuvate Konföderatsiooni lippudega mustriliste särkide eksporti.



Vaadel on kaks tosinat lapitekki ja umbes 125 seotud eset, seinatekstid ja kataloog on täis irooniat ja paatost. Liidu sõdurid leidsid lõunamaistele liivakottidele õmmeldud perekonna monogrammid, mille jõukad naised istandustes olid meeleheitlikult välja õmmelnud oma kõige kallimatest laudlinadest ja padjapüüridest. Põhja kaubamajad tegid vilgas äri leinakangaste alal, millest valmistati musti kleite, loore ning ukseavade ja peeglite katteid.

Pilt Pennsylvaniast pärit tekk, mis illustreerib kodusõja Zouave-üksuse sõduri elu Ameerika tekstiiliajaloo muuseumis.

Konföderatsiooni ja liidu poolehoidjad kodurindel saatsid lahinguväljadele peeneid kingitusi, nööpnõelapatju ja labakindaid, ning mõnikord jäeti lisavarustusest kämpingud lihtsalt ära, kui seljakotid liiga raskeks läksid. Väed leidsid ka ebaolulistele kangastele veidraid kasutusviise. Muuseum on laenanud lillelise puuvillase bandanna, mida Kentucky ratsaväelane kasutas oma saapad kokku sidudes ja kaela riputades, kui ta hiilis vaikselt mööda valvureid põgenemise ajal Camp Douglase osariigist, kirjutavad kuraatorid kataloogis.

Kolm aastat kestnud uurimistöö käigus leidsid kuraatorid aga, et kõik sõjaaegsed legendid antiigi kohta ei osutunud tõeks. Mõned tekid, mida arvati pikka aega kasutatud sõjavangide ja surnukehade mähkimiseks, olid tegelikult valmistatud 1880. aastate tekstiilist. Mälu on ekslik, ütles proua Shaw. Sildid lähevad kaduma või kinnitatakse vale asja külge.

Hiljutine raamat, Kodusõja tekid (Schiffer Publishing), mille autorid on ajaloolased Pam Weeks ja Don Beld, selgitab, kuidas tüdrukud ja naised õmblesid lipumustriteks jääke ning lisasid kustumatu tindiga kindralite nimesid, luuletusi ja loosungeid. Maine'i pühapäevakooliõpetaja kirjutas oma aadressi Washingtoni haiglates kasutamiseks saadetud tekile, et haavatud saaksid kirjavahetust ja julgustada oma õpilasi õmblema. Teie kirjad ajendaksid meid oma patriootide heaks rohkem pingutama, kirjutas ta, paludes tekstiili tagastada, kui see sõja üle elaks. (Nüüd kuulub see Smithsoniani institutsioonile.)

Kakskümmend sõdurite õdede ja emade valmistatud tekki on 14. septembrini näha Illinoisi osariigi muuseumi Chicago galeriis. Kodusõja ajastu tekid Illinoisi osariigi muuseumist . Üks malelaud sisaldab liidu ja konföderatsiooni vormiriietuse fragmente; Perekonnapärimus räägib, et lapitekimeistril olid sugulased teenimas mõlemal poolel. 1870. aastate tähemustriga teki valmistas 14 320 tükist haavatud veteran, kes õmbles sõjajärgse teraapiana oma uue pruudi kõrvale.

Pilt

Krediit...Christie’s Images Ltd. 2012

NÄITLEJAD SÕIDAVAD KESKELLAVA

Kaks aastat pärast seda, kui Nashville'i keraamiliste näitlejakujude kollektsiooni kohta ilmus uhke raamat, on osalus oksjonil. Neljapäeval Christie’s Londonis pakutakse umbes 60 Euroopa kujukest 18. sajandist, millel on kujutatud Itaalia commedia dell’arte tegelasi, sealhulgas praalijaid, vutikesi, armukesi ja naljakaid.

Omanikud Patricia ja Rodes Hart omandasid paljud krundid hiljutiste müükide käigus. Nad kulutasid 2005. aastal Londonis Christie’s sadu tuhandeid dollareid, ostes pool tosinat Austrias ja Saksamaal valmistatud tantsijat ja arlekiini. Neljapäevase oksjoni hinnangud ulatuvad 3100 dollarist 1760. aastate Briti liveeritud teenistuja kuju eest kuni 124 000 dollarini 1750. aastate Baieri valge kuju eest, mis kujutab oma pompoosse mehe eest põgenevat naist.

Mõttes kujutan ette nende rumalaid viise ja käratsevat käitumist, kirjutas proua Hart 2010. aasta monograafias Commedia dell’Arte: The Patricia and Rodes Hart Collection of European Portcelain and Faience ( Aronsoni kirjastus ). Ma ei kujuta ette, et see rõõmuallikas kunagi kuivaks saaks.

Christie’s Londonis pakub novembris Harti kollektsiooni teist klastrit.

ÜHINE JA ERILINE

Pilt

Krediit...Jorge Zamanillo

Guayabera meeste särkidel on mõned iseloomulikud detailid: vertikaalsed voltid, taskud biitsepsi ja puusa kõrgusel ning sirged allääred, mis on mõeldud kandmiseks lahti keeramata. Ladina-Ameerika ja Kariibi mere piirkonna ametlikel üritustel sajandiks olnud tugisammas on neid peetud nii tavaliseks, et säilinud on vähe vabrikuarhiive ja antiiknäiteid.

Pidime ajaloolise salvestuse võimalikult hästi kokku panema, ütles Michael Knoll, folklorist, kes kogus 1890. aastatest pärit rõivaid. Guayabera: särgi lugu , näitus, mis avati neljapäeval HistoryMiami muuseumis.

Keegi ei tea rõiva nime päritolu; see võib viidata Yayabo jõele Kuubal, kus esmakordselt toodeti guayaberasid, või mitmele taskule, mis olid mõeldud guajaavide kandmiseks.

HistoryMiami näitus sisaldab 1890. aastate vormirõivaid, mis on valmistatud Kuuba ja Hispaania sõduritele, kes võitlesid üksteisega sarnastes guayaberas; 20. sajandi keskpaiga linased särgid ja õmblustööriistad, mille Kuuba emigrantid Miamisse tõid; ja 1970. aastate polüestermudel, mida Mehhiko president Luis Echeverría kandis, et sümboliseerida tema sümpaatiat tavainimese vastu.

Ajalugu Miami küsib anekdoote guayaberade kohta ja fotosid kandjatest, et luua veebis laiem versioon etendusest.