Maalikunstnik taaselustab Louisiana kadunud kreooli kultuuri

Andrew LaMar Hopkins tähistab 19. sajandi New Orleansi rikkalikku panust oma rahvakunstistiilis (ja drag).

Andrew LaMar Hopkins kujutab kreoolide olulist rolli New Orleansi kodanikuelus. Edmond Dédé Piano Recital (2019) näitab vabasündinud kreooli muusikut ja heliloojat tema elegantses salongis.

NEW ORLEANS – kunstnik Andrew LaMar Hopkins, kes on riietatud oma alter egoks, moodsaks matrooniks Désirée Joséphine Duplantier, on selle linna kunstimaastikul tuttav. Tema maalid, 19. sajandi linnaelust, eriti New Orleansi vabade kreoolide haihtunud kultuur, hoiavad samuti head seltskonda. Neid töid näete Prantsuse kvartalis Royal Streetil asuvas Nadine Blake'i galeriis, Tremes asuva Dooky Chase'i restorani kunstiga täidetud seintel ning kollektsionääride, nagu disainer Thomas Jayne ja toidustilist Rick Ellis, tubades.

Kui kümmekond hr Hopkinsi maali ilmuvad kell talvenäitus Park Avenue relvahoidlas 24. jaanuaril teevad nad oma esimese rännaku põhja poole. Paigutatud 18. ja 19. sajandi portreede miniatuuride kõrvale Ta Shushan etenduse sissepääsu lähedal need väikesed teosed, mis kujutavad igapäevaelu New Orleansis, umbes 1830. aastal, esitavad oma kelmikat maagiat, sisenedes kunstiajaloo voogu, nagu poleks kreoolieelse kultuuri inimeste ja paikade visuaalne jäädvustus. kadunud. Sellised need elud välja nägid ja keegi teine ​​seda ei teinud, ütleb 42-aastane hr Hopkins nii valgete kui ka värviliste kreoolide kohta oma töödes. Tahtsin neile õigust anda.



Kreool on pikka aega vaevatud mõiste, mida võib-olla praegu kõige paremini määratleda kui isikut, kelle taust ja identiteet on jälgitavad koloniaalsest Prantsuse Louisianast ja/või selle Prantsuse-Aafrika kultuurist. William Rudolph, San Antonio kunstimuuseumi peakuraator ja hr Hopkinsi loomingu varajane entusiast, ütleb, et see kunstnik on kasutanud oma tööd kreooli ajaloo uurimiseks. Ta lisas: Ta on mineviku dekonstrueerinud.

Pilt

Krediit...Akasha Rabut The New York Timesi jaoks

Ja ometi on need maalid ka väga tänapäevast. Kaasaegsed kunstnikud on sageli sunnitud tegema kadunud või segatud ajaloo taasloomist või läbivaatamist. Eelmisel sügisel Brooklynis asuv kunstnik Dread Scott (Scott Tyler) kogus kokku umbes 500-liikmelise näitlejaskonna, et taaslavastada 1811. aasta Louisiana orjade mäss. Viimasel ajal, Kent Monkman cree päritolu Kanada kunstnik lõi Metropolitani kunstimuuseumi suurde saali kaks monumentaalset teost, mis vastavad ajaloomaali tavadele, et vaadata läbi Põhja-Ameerika koloniaalajalugu ja põlisrahvaste koht selles.

Hr Hopkins on omalt poolt kasutanud rahvakunstistiili teadlikku arhaismi, et sisustada kodusõjast enamjaolt kustutatud kultuuri igapäevamaailma. Hoolikalt uuritud mööbel, moekad rõivad ja tänavapildid tema kompositsioonides esitavad end väljakujunenud ajaloona. Ja kui 6-jala pikkune kunstnik kannab Désirée Joséphine Duplantier soosivaid kõrgeid kontsi ja 20. sajandi moodi, toob ta selle ajaloo edasi peaaegu nii, nagu poleks minevikuga lõhe olnud. See ei ole ajalooline meelelahutus. See on kontiinum.

Hr Hopkinsi teekond kreoolide ajalukku sai alguse 1978. aastal Alaosas Mobile'ist, kus ta sündis. Mobile oli Prantsuse Louisiana koloniaalaja esimene pealinn, millest kunstnik teadis juba varakult.

1970. aastatel peeti seal enesestmõistetavaks, et poisi vaba aeg veedetakse tormilistes tänavamängudes. Ma ei teinud seda, meenutab hr Hopkins. Olin alati raamatukogus ja lugesin neoklassitsistlikku mööblit ja antebellumi arhitektuuri. Ta liitus kohaliku säilitusühinguga, valmistas savist mudeleid mööblist ja arhitektuurist, mida ta imetles ning unistas Prantsusmaast ja Prantsuse sidemest kreooli kultuuriga. Kui ta hakkas oma perekonna ajalugu uurima, tegi ta põneva avastuse. Avastasin, et olen selles kõiges osaline, ütles hr Hopkins. Ta suutis jälgida oma isapoolset põlvnemist prantslase Nicholas Bodinini Toursist, kes sai 1710. aastal Louisiana maatoetuse.

Pilt

Krediit...Andrew LaMar Hopkins

Pilt

Krediit...Andrew LaMar Hopkins

Pilt

Krediit...Andrew LaMar Hopkins

1830. aastal, mil hr Hopkinsile meeldib paljude oma loomingu jaoks kasutada, kuulus New Orleansi vabadele kreoolidele linnas umbes 15 miljonit dollarit. Peamiselt prantsuse keelt kõnelevad käsitöölised, poepidajad ja kunstnikud olid suurel määral vastutavad Prantsuse kvartali väljanägemise eest – selle rauast, dekoratiivkrohvist, arhitektuurist ja moekatest kauplustest. Nagu valged kreoolid, omasid mõned orjad ja mõned võitlesid hiljem konföderatsiooni eest. Vaatamata paljudele nende õigusi piiravatele seadustele oli neil kodanikuelus oluline roll.

See on suur lugu, mida räägitakse harva. Kumbki mitte New Orleansi kunstimuuseum ega ka hea kontsaga Ajalooline New Orleansi kollektsioon on korraldanud selle kultuuri taaselustamise näituse. See on suurepärane teema, kuid tuleb teha palju tööd, ütles New Orleansi muuseumi RosaMary dekoratiivkunsti ja disaini kuraator Mel Buchanan.

Linnas on aga majamuuseum, Le Musée de f.p.c./Free People of Color Museum , mis on sellega alustanud tagasihoidlikult. Eredamat ülevaadet võib näha Hopkinsi maalil, Edmond Dédé klaverikontsert, moodsalt riietatud vabasündinud kreooli muusikust ja heliloojast (1827-1901), kes kasvas üles New Orleansis ja õppis Pariisis. Teda näidatakse noormehena oma salongis, mida ümbritseb neoklassitsistlik sisustus, mis annab elegantse, kuid asjaliku noodi.

Teismelisena New Orleansi kolimine oli hr Hopkinsi jaoks kultuuriline kojutulek. 20-aastaselt avas ta koos sõbraga Magazine Streetil antiigipoe, täites selle Prantsusmaa reisidelt omandatud mööbli ja dekoratiivkunstiga. Orkaan Katrina tabamuse ajaks oli antiigiäri enamjaolt hääbunud. Tormi tuules muutus elu linnas väljakannatamatuks. Hr Hopkins lahkus oma õe juurde Baltimore'i ja sealt sai alguse üleskutse maalida. Tee tagasi New Orleansi oli pikk, kuid 2012. aastal naastes tõi ta kaasa 30 maali.

Pilt

Krediit...Andrew LaMar Hopkins

Pilt

Krediit...Andrew LaMar Hopkins

Pilt

Krediit...Andrew LaMar Hopkins

Katrina oli lihtsalt veel üks takistus, mis varjas olulist minevikku. Astudes eemale selle hävingust, suutis hr Hopkins tuua kreooli kultuuri nähtavale, kujutades oma töödes nii valgeid kreoole kui ka vabu värvilisi kreole, mõnikord koos, nagu nad sageli olid, ja mõnikord eraldi. New Orleansi linn nõudis ajalooliselt surnud kodanike varade üksikasjalikku inventuuri ning ta uuris neid loendeid oma tubade maandamiseks, nende kohapeal valmistatud riidekambritest ja Campeche toolid neoklassikaliste prantsuse portselan- ja seinakelladeni. Mööbel on sama tähtis kui inimesed, hoolimata sellest, kas see ilmub võimsa voodoo kuninganna suvilasse Marie Laveau või salongis John James Audubon , valge kreooli loodusteadlane, kes on tuntud oma Ameerika lindude poolest. See kindlustab neile koha ajaloos ja on, nagu hr Hopkins ütleb, tema viis nende õiglust jalule seada.

Hr Hopkinsi töö on ühtlasi ka tema viis anda õiglust New Orleansi sallivusele nii tollal kui ka praegu. Ta tunnistas, et ma poleks Mobile'is kunagi ellu jäänud ega arenenud. Tema autoportree Désirée Joséphine Duplantier’na on selle tunnistuseks, pigem lugupidav kui satiiriline.

Hiljuti on hr Hopkinsi looming läbi teinud omamoodi muutuse. Olles paika pannud 19. sajandi kreooli New Orleansi ilme ja elu, on ta läinud ajas tagasi, et luua mütoloogiline minevik. Tuginedes Botticellile Veenuse sünd, ta küsis endalt: Kuidas ma saan selle kreooliks teha? Tema The Birth of Creole Venus on tulemus – suur, julge ja vaimukas kompositsioon. Tema jumalanna väljub austrikarbist, mida ümbritsevad kreooli värvi inglid, pruun pelikan, sassafrasi lehtedega tuvipaar, ja, ütleb hr Hopkins, kes on alati veenvate detailide meister, vesi on mudane.


Tema töid saab näha Winter Show'l, 24. jaanuar-veebr. 2, Park Avenue Armory, Manhattan, thewintershow.org.