Oprah teenis selle muuseuminäituse. Ja see on võimas vaatemäng.

WASHINGTON – Kas mõni ameeriklane on oma karjäärist rohkem kulutanud šokist ja elevusest käsi püsti ajades kui Oprah Winfrey? Võib olla - võib olla - teatud kauakannatanud ja ärahellitatud-mädad spordisõbrad. Kuid 25 aasta jooksul, kui ta juhtis päevast vestlussaadet viiel päeval nädalas, üheksa kuud 12-st, sageli hiiglaslike reitingute saatel, tõstis pr Winfrey palju käsi – ümberkujundamiste ja kingituste ning kuulsuste üllatuste pärast, nagu tookord, 2011. aastal, lähenemas saate The Oprah Winfrey Show viimasele saatele, kui ta pööras ümber ja nägi Stevie Wonderit , klaveri juures, areeni põrandalt välja tõusmas. O.K., see oli ainult üks käsi, kuid see tõusis kahe jõuga. Tema reaktsioon oli osaliselt helisignaali lööja, osaliselt konkursivõit.

Tema ja tema tuhandeid televisioonitunde on nüüd Smithsoniani Aafrika-Ameerika ajaloo ja kultuuri riiklikus muuseumis avatud suur ja põnev näitus, mis kajastab seda, mida saade oli, mida tehti ja mida see tähendas. Ja see sisaldab Stevie Wonderi hetke lühikese montaaži kujul, mis keskendub etenduse hüppele selle viimastel aastatel rikkalikuks, minutis põnevuslikuks megaproduktsiooniks.

Pilt

Installatsioonivaade filmist „Oprahi vaatamine: Oprah Winfrey näitus ja Ameerika kultuur” Washingtonis asuvas Aafrika-Ameerika ajaloo ja kultuuri muuseumis.Krediit...Justin T. Gellerson The New York Timesi jaoks

Installatsioon - Oprah vaatamine: Oprah Winfrey saade ja Ameerika kultuur — on see, mida saab ainult nimetada nii Smithsonian: suussulav, südantsoojendav, silmi avav, jalgu valutav segu biograafiast, antropoloogiast, sotsioloogiast, nostalgiast, ajaloost ja arusaamast (kultuuri, rassi, soo, tehnoloogia, meedia, hariduse, tarbijalikkuse, majanduse, ilu, moe ja seadus) võimsaks dioraamiliseks vaatemänguks. Jätate selle põhjalikuma mõistmisega proua Winfrey haruldasest sihikindlusest kõigile oluline olla ja aukartusega, kui teravalt ta seda ikka teeb.

See osa Mr. Wonderiga kestab montaažis umbes 15 sekundit. Aga see jääb sulle külge. Esiteks paljastab see naises, kes väga kuulsa telesaatejuhina oleks võinud härra Wonderi igal ajal igal korrusel välja hüpata, midagi armsalt normaalset. Teise jaoks hüppavad naised publikus (tuhanded, mustad ja valged; ma ei märganud ühtegi meest) ja karjuvad ja uluvad. nende käed õhku, kümnel erineval viisil, alates lotovõidust kuni Jeesuse kiitmiseni. Ilmselgelt lähevad nad härra Wonderi pärast hulluks. Kuid nad võivad olla rohkem vaimustuses sellest rõõmust, mida ta proua Winfreyle pakub. See ei ole kultus, täpselt. See on elav, karjuv sümbiootiline sotsiaalvõrgustik. Kinnitusest ja kavatsusest said Oprah Winfrey ettevõtte lihased nurgakivid. Kui ta vajutas meeldimisnuppu, põrutas sellele ka tema suur valimisringkond.

Saade on eetris olnud seitse aastat ja me tunneme sellest puudust: rohkem kui aasta enne Oprah vaatamist avaldas Chicago WBEZ taskuhäälingusaate Making Oprah – maitsva kaadritaguse pajaroa, mida Jenn White serveeris fännide ja kriitikute tunnustusega. kohtuekspertiisi silm. Ja proua Winfrey pole sugugi kadunud. Pärast Oprah eetrist lahkumist on Winfreyst saanud veelgi instinktiivsem ekraaninäitleja. Ta on kirjutatud raamatuid ; ta on elavalt elus Instagramis, tema kaabelvõrgus ja heaolu podcastis; ja ta nägi möödunud kuul Meghan Markle'i ja prints Harry pulmas viibimisest ülimalt kõdi välja.

Ja veel, kui Ameerika seda tegelikult ei saa igatsema Oprah Winfrey, see võib puududa idee temast. Nagu Oprah Winfrey Show Oprah, inimlikkuse, austuse, mahukuse ja lõbususe totem. Tohutu, peaaegu ründava suuremeelsuse kujuna, kes suudab meis vallandada pommitusliku, kuid siiski täiesti siira tänu.

Võib-olla on praeguste sündmuste kaose äärmuslikkus pannud meid igatsema Oprah Winfrey moraalse autoriteedi järele: koolide veresaunad, relvastamata mustanahaliste politseitulistamised, naiste krooniline väärkohtlemine, valitsuse laste eraldamine migrantidest vanematest. Iga kord, kui keegi palub üleriigilist vestlust – tõesti millegi üle –, ütlevad nad: kus kurat on Oprah?

Viimase poole tosina aasta jooksul on palju meeleheitel O-kujulisi nahkhiirte signaale tõusnud ja jaanuaris uskus riik, et ta vastab sellele. See on üks viis tõlgendada äikeselist vastust tema kõne aktsepteerimisele Cecil B. DeMille'i auhind elutöö eest Kuldgloobustel. Oprah presidendiks! Oratoorsena mõjus hetk tõesti elektrifitseerivalt. Ta toetas õhtuse soolise võrdõiguslikkuse platvormi osaliselt, rääkides loo Alabamast pärit mustanahalisest naisest Recy Taylorist, keda valged mehed ühel õhtul 1944. aastal korduvalt vägistasid. Ta mõistis hukka meie rahvusliku hetke rämeduse, kiites uudistemeediat. Tema kantsli gravitas oleks poliitilisel konvendil maja maha löönud. Kuid kõnest ei piisanud. Inimesed näisid meeleheitlikult Oprah 2020 palaviku vastu võitlemiseks.

Kuivõrd päevakuninganna on igasugune amet, pole proua Winfrey seda kunagi kuritarvitanud. Ta armastab inimesi ja tundub, et ta mõistab inimeste armastuse intensiivsust tema vastu. Kuid inimesed armastavad ka võimu ja proua Winfrey selle õhtu väljapanekut (ja võib-olla ka New York Posti veergu retweetis ta ) tekitas temas pandemoonia, et ta sellega Washingtoni sõitis. President Oprah’st fantaseeriti kui vastumürki söövitavale ja kapriissele presidendile: naisele, kellel on ulatuslik inglite võrgustik võttes vastu meisterliku Twitteri trolli, üks telegeenius lukustab sarvi teisega.

Kuid Smithsoniani saade jätab teid mõtlema, et tõenäoliselt ootaks ta meilt paremaid fantaasiaid. See paneb sind mõtlema, et ta võib olla liiga hea selleks, et kandidaat peaks selles poliitilises kliimas tegema või ütlema, et olla millegi presidendiks valitud.

ENNE VÄLJUMIST Oprah'd vaadates olete uurinud juhtumit, mis on täis lapsepõlvefotosid, päevikukirjeid, keskkoolikirju ja Maya Angelou allkirjastatud koopia Ma tean, miks puurilind laulab. Olete nautinud muusikat, kõnesid, kujundeid ja kirjutamist ruumis, mis on pühendatud muusikutele, näitlejatele, autoritele ja poliitilistele liikumistele, mis aitasid noorel Oprah'l otsustada, kelleks ta saada tahab. Olete vaadanud naljakalt korraldatud kohta, mis on pühendatud tema Oscari kaotanud esitusele filmis The Color Purple (ta lasi oma Oscari lõunasöögiküpsise hoopis pronksida) ja ruumi, mis loetleb tema varajast televisiooniuudiste tööd, sealhulgas kolmeminutilist montaaži. teda Baltimore'is ja Chicagos 1970. ja 1980. aastatel, mis on üks võluvamaid toimetamisi, mida te näete. Mingil hetkel peab noor spandexis proua Winfrey aeroobikatunniks jalad üles tõstma ja kaebab naljaga pooleks: Oh, see võte teile meeldib.

Pilt

Ms. Winfrey keskkooli väljalõigeteraamat, umbes aastast 1971.Krediit...Harpo Inc.

Pilt

Pr Winfrey oli esimene mustanahaline võistleja, kes võitis 1971. aastal sellel Nashville'i võistlusel Miss Fire Prevention tiitli. Ta esindas kohalikku raadiojaama, kus ta töötas, ja ütles kohtunikele, et soovib saada televisiooni ajakirjanikuks nagu Barbara Walters.Krediit...Nashville'i suurlinna valitsuse arhiiv

Proua Winfrey kõndis lavale pääsemiseks läbi lühikese, kahaneva koridori replikatsiooni. See avaneb etendusele pühendatud ruumi – tugitoolide paari suure monitori ees asuval platvormil, mis mängib kuueminutilist esiletõstmist. Olete näinud suurt, peaaegu tundlikku, ümbritsetud Sony telekaamerat ja signeeritud külalisteraamatuid ja koopiat ühest saate välimusraamatust ja mõnda Oprah' tegelikust riietusest: musta kilpkonna ja nahkpüksid, mille ta pani Tina Turnerile, kleit DeMille'i kõnest, legendaarsed Calvinid, mida ta kandis päeval, mil ta paljastas uue saleda figuuri, mis jäi ähmaselt etendust kummitama.

Pilt

The Oprah Winfrey Show näidiskomplekt koos tugitoolipaariga monitori ees, mis mängib esiletõstmist. Paremal on hiiglaslik sein, millel on proua Winfrey 4561 saate pealkirjad ja eetrikuupäevad.Krediit...Justin T. Gellerson The New York Timesi jaoks

Pilt

Kaks mikrofoni ja klaasist kruus ja metallkõrs, mida pr Winfrey oma saate viimasel hooajal kasutas.Krediit...Justin T. Gellerson The New York Timesi jaoks

Olete märganud aastakümneid kestnud soengustiile ja emotsionaalsete kavatsuste pöördeid, alates pingelistest vastasseisudest, mida näitus meenutab kunagi kutsutud kõne-tagasi televisiooniks, kuni parima mina-ajastuni – põhimõtteliselt sellest ajast, mil ta inspireeris Jerry Springeri puurimatše ja Maury Povichile, kes tutvustab Iyanla Vanzanti tõelist juttu, John Gray soolist dekodeerimist ja Oprah's Book Clubi Richteri skaala registreerimise mõju. Olete hoolikalt läbi lugenud kaks sinist küsimustekaarti – trükitud ja käsitsi kirjutatud, arvatavasti saatejuhi poolt – proua Winfrey esimese vestluse Tom Cruise'iga pärast tema piinav hüpe tema diivanile . (Kas te kahetsete viimase kolme aasta pärast midagi?)

Pilt

Calvin Kleini teksad, mida pr Winfrey kandis 1988. aasta osas, kus ta paljastas uue saleda figuuri. Teksad on mõned tema tegelikud rõivad näitusel.Krediit...Harpo Inc

Olete olnud ehmunud enne, kui hiiglaslikule seinale on juhuslikult trükitud kõik saate 4561 pealkirjast ja eetrikuupäevast. Mille eest sa seisad? (24.04.2000). Kallur Gore on depressioonis (22.06.99). Naised tunnistavad, et nad on geid (2.10.2006). Mehed, kes ei saa olla intiimsed (21.07.88). Seksuaalse väärkohtlemise tagajärjed (14.04.88). Jennifer Aniston ja Beyoncé (13.11.2008). Kui turvaline on teie kodu üksi olles (01.12.06). Söögitegemine Patti LaBelle'iga (02.07.99). Donald J. Trump (25.04.1988). Kas sa oled normaalne? Tehke Test! (1.12.2010). Mis on Wigger? (9/9/93). Kuidas oma elu kasutada (4/10/00). Olete märganud, et sein näib ulatuvat absurdselt loetamatule kõrgusele. See võib kahekordistuda kõigi aegade kõige õelamaks nägemiskontrolliks.

Siin on palju. Ja te lahkute sellest kõigest müstifitseerituna absurdsetest vastuoludest, mida proua Winfrey saavutused selle riigi kohta paljastavad. Siin on mustanahaline naine, kes kasvas üles eraldatud lõunaosas vaena ja temast sai riigi esimene mustanahaline naismiljardär. Tema jõukus inspireeris teisi õitsengule, kuid Watching Oprah asub muuseumi moraalsest ja õpetlikust keskpunktist (A People’s Journey) lähedal, mis on laastav. odüsseia Ameerika Ühendriikide loomine orjusest, rassismist, revolutsioonist, uuendustest, raskest tööst ja õnnest. Näib, et ta ei tea, kuidas tal see õnnestus, kuid nagu paljudel edukatel ameeriklastel, näib, et tal on hetki, mil ta ei suuda seda täielikult uskuda.

Pilt

Reklaam proua Winfrey algusaegadest õhtuste uudisteankruna Nashville'is 1970. aastate keskel.Krediit...NewsChannel 5, Nashville, Tenn.

Te ei tea, kas saate integratsioonifilosoofia tuleneb sellest, et saatejuht on üles kasvanud, kasvanud ja saanud professionaalset koolitust Milwaukees, Mississippis, Tennessee osariigis ning Baltimore'i ja Chicago ringhäälingu ümbruses. Lihtsalt geograafiliselt on proua Winfrey ristmik. Kuid see selgitab ka midagi sellist reis, mille etendus ette võttis aastal 1987 Forsythi maakonda Ga.-sse pärast seda, kui see puhastas end peaaegu kõigist mustanahalistest elanikest. Ta tahtis teada, kuidas on mustanahalistega valgeid elanikke nii hirmul, ja ta peab oma publiku rassistidele pidevalt meelde tuletama, et ka neid üle kuulav naine on mustanahaline.

Pr Winfrey panustas muuseumi sponsorlusesse rohkem kui 20 miljonit dollarit. Seega on tung umbusaldada sellise näituse kavatsusi ja öelda, et ta ostis selle. Kuid tema muuseumiannetus ei tundu sugugi edevus. See on see, kuidas oma elu kasutada, milleks sa raha eest seisad. A People’s Journey vastas asub Oprah Winfrey teater. Võib-olla ta maksis tüki eest et . Igatahes on meie maksudollarid siingi kõvasti tööl. Nii et proua Winfrey maksis veidi rohkem kui mina.

Sellegipoolest püüab Watching Oprah oma kompromissitu pealkirjaga meelde tuletada mõnede mustanahaliste kroonilist rahulolematust seoses tähelepanu puudumisega mustanahaliste Ameerika kriisidele. Saates on 1986. aasta kiri mustanahaliselt naiselt, kes oli ärritunud, et pr Winfrey ei helistanud talle saate ajal, kuna ta ei näinud välja nagu inetu, paks, harimatu ja pettunud mustanahaline naine, mis on tüüpiline enamikule naistele. lubate oma saates sõna võtta. Kui see kunagi tõsi oli (valged äärelinna naised moodustasid selle suurima demograafilise teabe), ei olnud see nii kaua.

See võib olla ainuke saade televisiooni ajaloos, kus on mustanahaliste naiste seas raevukas neljapoolne vaidlus vabariiklaseks olemise üle. Vaatate sellist hetke näituse Talk-Backi telemontaažis ja mäletate saate sügavaid juuri kui keerlevat dialoogi, sageli läbi riiklike sündmuste, tragöödiate ja katastroofide, kus pr Winfrey hoiab mikrofoni (mitu neist on sisse lülitatud). ekraan). See oli saade, mis 1992. aastal pühendas peotäie julgeid episoode rassismile, sealhulgas paar pärast Los Angelese rahutusi ja üks, milles osales Ameerika indiaanlaste paneel ja valge publik. kuulmine panelistide nördimust. Isegi kui see oli mudas, oli The Oprah Winfrey Show otsustanud panna nn punakaelad mõistma punanahkade probleemi.

ÜKS PROBLEEM Kui olete oma töös väga hea, ei lase inimesed teil seda lõpetada. Aga sa vaatad neid montaaže piisavalt ja mõistad kahte asja. Esiteks vajab Oprah vaatamine vaatamiseks palju rohkem Oprah'd, rohkem klippe, segmente, terveid episoode ja midagi. Teiseks ei teinud Oprah seda tööd üksi. Ta aitas meie tee seda. Ta oli platvorm. Ta oli Facebook. Unustage presidendiamet. Ta oli peakorraldaja.

Mida rohkem ta meid kõnelema andis, seda paremini sai ta teada, kuidas tema emotsionaalne algoritm võib meile raamatuid ja tundeid ja tööriistu paremaks muuta. Ja ta võttis tõelisi riske, et ka seda riiki paremini mõista.

See Forsythi maakonna episood võis olla kaskadöör, kuid see on jultumatum kui Geraldo Rivera viis miljoneid ameeriklasi järgmisel aastal veriseks kakluseks skinheadidega. Oprah vaatamine ei eelista ühtki episoodi ühegi teise ees. Seega on alguses raske aru saada, mida täpselt oluline on etendus. Siis aga mõtled sellele tohutule jagude pealkirjade müürile ja sellele, kuidas on võimatu seda lõpuni võtta. Ja see arusaamatu laius tundub igati õige nii etenduse enda kui ka selle keskmes oleva naise kestva elujõu jaoks.