Uus muuseum Benini pronksi koju toomiseks

Arhitekt David Adjaye arutleb Nigeeriasse naasmiseks oma plaanide üle asutada asutus, mis paigutaks rüüstatud aarded.

Arvutiga loodud mulje Nigeeriasse kavandatava Edo Lääne-Aafrika kunstimuuseumi peasissekäigust ja sisehoovist.

LONDON – 1897. aastal ründas Briti armee vägivaldselt praeguse Nigeeria alal Benini linna, vallutades tuhandeid hindamatuid esemeid, mida tuntakse Benini pronksi nime all .

Sellest ajast peale on olnud lootust need Lääne muuseumidest tagasi tuua.



Reedel jõudis lootus tegelikkusele pisut lähemale, kui avaldati esimesed pildid kavandatavast Edo Lääne-Aafrika kunstimuuseumist, kuhu mahub umbes 300 Euroopa muuseumidelt laenutatud eset – kui selle ehitamiseks raha kogutakse.

David Adjaye projekteeritud kolmekorruseline hoone näeb välja peaaegu nagu iidsest Benini kuningriigist pärit palee. Hr Adjaye kavatseb selle valmis saada viie aasta pärast, ütles ta telefoniintervjuus.

Pilt

Krediit...David M. Benett / Getty Images

Reedel teatasid arhitekt, Briti muuseum ja Nigeeria võimud ka 4 miljoni dollari suurusest arheoloogiaprojektist kavandatava muuseumi asukoha ja teiste Benini linna osade väljakaevamiseks, et avastada muistsed säilmed, sealhulgas linnamüüride osad.

Arengud annavad tõuke kampaania korraldajatele, kes nõuavad koloniaalajastul Aafrikast võetud esemete tagastamist. Kuid telefoniintervjuus, hr Adjaye, Aafrika-Ameerika ajaloo ja kultuuri rahvusmuuseumi arhitekt Washingtonis, mis on osa Smithsoniani Instituudist, tundus kõige rohkem põnevust selle üle, mida see Benin City elanike jaoks tähendada võib. Ta ütles, et see võib aidata esile kutsuda Aafrika kultuuri renessansi ja olla elanike jaoks ruum oma minevikuga taasühendamiseks ja linna kaasaegsete kunstnike esitlus.

Ta ütles, et see peab olema esiteks kogukonna ja teiseks rahvusvahelise saidi jaoks.

Hr Adjaye rääkis ka oma mõtteviisist muuseumi taga, kinnisideest Benini pronksi vastu ja nägemust arutelust Lääne muuseumidest Aafrikasse tagastamise üle. Need on selle vestluse redigeeritud väljavõtted.

Pilt

Krediit...Adjaye Associates

Nigeerias on aastakümneid kutsutud üles rajama Benini pronksidega muuseumi. Mis sind projekti juurde tõmbas?

Näidata, milline võib olla muuseum 21. sajandil. See pole lihtsalt uudishimude konteiner. Sellel ei ole Aafrikas mõtet – pole impeeriumi ega avastamist selle kohta, mis on Ameerika või Hiina.

Kuid tõeliselt kriitiline on tegeleda ruumis oleva tõelise elevandiga, mis on kolonialismi mõju Aafrika kultuuridele. See on keskne arutelu, mida mandril endaga peab pidama, oma ajaloo ja kolonialismiga toimunud struktuurse hävingu üle. Sest tegelikult on müüt, et aafriklased tunnevad oma kultuuri, kuid palju on kolonialismi tõttu demoniseeritud ja palju on valesti mõistetud kolonialismi struktuuride – kristluse, islami jne – tõttu, mis järgnesid.

Ma ei kritiseeri neid religioone, kuid need halvendasid kontinendi kultuuripärandit. Seega tuleb nende objektide põhitähenduse ümberõppimine. Ja see ümberõpe õigustab minu jaoks uuesti läbimõtlemist selle üle, mis on muuseum sellel mandril. See ei saa olema lääne mudel.

Pilt

Krediit...Adjaye Associates

Nii et tagastatud pronksi eksponeerimine pole teie jaoks lõpp-punkt, vaid algus ?

Täpselt: Aafrika kultuuri renessansi algus. Teil on vaja objekte, sest need pakuvad päritolu ja kehalisust, mis hakkavad teid ühendama.

Kui räägite mitte-lääne muuseumi loomisest, siis kuidas see erineb? Teie avaldatud piltidel on endiselt vitriinid ja objektid.

Kui ma ütlen, et see on erinev, siis ma mõtlen, et selle tähendus on erinev. See erineb selles, mida ta üritab teha.

Jah, sellel on vitriinid, milles on esemeid. Kuid see ei ole lihtsalt 'Siin on nende pronkside tagastamine ja siin on need ilusates korpustes.' See ei tõmbaks kohalikke elanikke – vähe, võib-olla eliit. Oleme kulutanud palju aega muuseumi kui kogukonnakeskuse arendamisele, mis saab olema osa kogukonna igapäevastest rituaalidest ja elust.

Pilt

Krediit...Adjaye Associates

Pilt

Krediit...Adjaye Associates

Disain näeb peaaegu välja nagu kindlus. Millist lugu sa sellega jutustada loodad?

Hoonel on väike romantiline narratiiv. Külastasin Benini linna mitu korda ja see on koht, mis on minu jaoks samaväärne maailma suurimate paikadega: Egiptus, Kyoto, Ateena. Sahara-taguse Aafrika kultuuri mõistmiseks on see epitsenter. Aga te lähete nüüd ja see on omamoodi betoondžungel, nii et peate selle mineviku välja kaevama ja selle uuesti ellu äratama.

Õnneks on suur osa sellest veel maa all. Nii et osa sellest, mida me Briti muuseumiga teeme, on vanade müüride väljakaevamine. Olen olnud kinnisideeks nendest seintest: kontsentrilised ringid, mis suhtlevad üksteisega ja loovad sellise erakordse mustri. Satelliidipiltide põhjal on see suurem kui Hiina müür. Nii et me tahame kaevamist, et saaksime need nähtavaks teha.

Hoonega on see omamoodi palee müüride taaslavastus, mille taha ilmuvad tornid ja paviljonid, omamoodi abstraktsioon sellest, kuidas Benini linn oleks varem välja näinud – mida oleksite kohanud, kui oleksite jõudnud eelkoloniseerimisele. See püüab teha killuke kogemusest kaasaegses keeles.

Pilt

Krediit...Briti muuseumi usaldusisikud

Benini pronks on see, mida kampaaniategijad tõesti tahavad Benini linna tagasi tuua ja selles muuseumis näidata. Mida need objektid teie jaoks tähendavad?

See oli sügav, kui ma neid esimest korda nägin – ja on siiani. Vaadates neid messingist tahvleid, mis paleedes olid, ja neid erakordseid messingpäid, on see tõeliselt väärikas, uskumatu tsivilisatsioon. Mul tekkis kohe pilt nendest kultuuridest, et see on kuidagi vähearenenud. See murdis selle läbi ja näitas mulle, et siin on kunstilisus ja kultuuri meisterlikkus.

Smithsoniani kallal töötades hakkasin ma tõesti palju uurima Joruba ja Benini linna kohta ning see inspireeris mu mõtlemist

Pilt

Krediit...Adjaye Associates

Teie töö selles muuseumis asetab teid arutelu keskele, kas Lääne muuseumidest tuleks esemeid Aafrikasse tagastada. Kus sa selle koha pealt seisad?

Tagastamine peab lõpuks juhtuma. Esemed tuleb tagastada. 21. sajandil pole see enam arutelu. Kuid ajaskaala ja nende tagasitoomise viis ning objektide haldamise oskused tuleb mandril arendada. Ja ma arvan, et see on ka osa muuseumide ning lääne kultuuride ja ühiskondade tööst, kellel on need objektid praegu: toetada selle infrastruktuuri ülesehitamist, võimaldada riikidel need objektid tagasi saada. See on nende kultuuripärand.

Arheoloogilised väljakaevamised võtavad sageli aega. Millal teie arvates muuseum valmis saab?

Me kõik töötame umbes viieaastase ajakava kallal, mis on kultuuritaristu jaoks kiire. Smithsoniani ehitamiseks kulus üheksa aastat!

Arvestades, et Benini linna inimesed on oodanud alates 1897. aastast, arvan, et veel viis aastat pole nii palju aega.

Ei. Loodetavasti. Rahvas on seda tõesti väärt.