Põlisameeriklased saavad Mayfloweri loos tugevama hääle

USA ja Suurbritannia tähistavad 400 aasta möödumist palveränduri laeva ülesõidust. Sündmused on ühel pool Atlandi ookeani rohkem poliitiliselt laetud kui teisel pool.

Inglismaal Southamptoni muuseumis Mayfloweri kujutav paberskulptuur on osa üritustest, millega tähistatakse laeva Ameerika-reisi 400. aastapäeva.

LONDON — 1970. aastal paluti põlisameeriklaste liidril Wamsutta Frank B. Jamesil pidada kõnet osariigi õhtusöögil Plymouthis, Massachusetts. Mayfloweri ja Wampanoagi liikme härra Jamesi saabumisest möödus 350 aastat. hõim, kes on praeguse Massachusettsi ala 12 000 aastat asustanud, kutsuti mälestusüritustel osalema.

See on teie jaoks pidude aeg — tähistades Ameerika valge mehe alguse aastapäeva, algas tema kõne. Meie, wampanoag, võtsime teid, valge mees, avasüli vastu, teadmata, et see on lõpu algus; et enne 50 aasta möödumist pole Wampanoag enam vaba rahvas.



Kuid seda kõnet ei peetud kunagi. Ürituse korraldajad palusid näha eelkoopiat ja pakkusid välja alternatiivse teksti. Hr James otsustas mitte osaleda. Ta juhtis protesti hoopis Plymouth Rocki lähedal.

Möödunud on viiskümmend aastat ja nüüd on lähenemas Mayfloweri ülesõidu 400. aastapäeva tähistamine. Seekord kujundavad põlisameeriklased, eriti Wampanoag Nation, aktiivselt sündmuste programmi Ameerika Ühendriikides ja Suurbritannias.

Ameerika mälestusüritused, tuntud kui Plymouth 400 , kestab aprillist novembrini. Üritused hõlmavad Wampanoagi esivanemate jalutuskäik mida juhivad hõimu liikmed ja põlisrahvaste ajaloo konverents keskendudes põlisameeriklaste kogetud kolonisatsioonile.

Pilt

Krediit...Suzanne Plunkett The New York Timesi jaoks

Saateid eristab see, et Mayflower on poliitiliselt laetud teema ühel pool Atlandi ookeani kui teisel pool. Ameerika Ühendriikides on mitu põlvkonda kooliõpilasi teada saanud, et Mayflowerile saabunud palverändurid sõlmisid põlisameeriklastega lepingud ja tähistasid nendega esimest tänupüha – see on sündmuste suhkruga kaetud versioon, mida paljud ajaloolased peavad valeandmeteks. Suurbritannias mainitakse Mayflowerit koolide õppekavas napilt.

USA-s pean ma lahti harutama ajaloos levinud väärarusaamu, ütles Paula Peters, Wampanoagi hõimu liige, kes on Ameerika ja Briti sündmuste nõuandekomitees ning töötab põliselanike näituse kallal. Ameerika vööd osana Briti mälestusüritustest. Tänupüha müüt tuletab peaaegu kõigile meelde, et põlisameeriklased võtsid palverändureid vastu.

Inglismaal ei õpetata Mayfloweri lugu, lisas pr Peters. See on nagu värske ja puhas leht.

Kaasaegsed ajaloolased ütlevad, et maa, millest 1620. aastal sai esimene inglise asula praeguse Massachusettsi alal, oli varem koduks põlisameeriklastele, keda hävitasid varasemad Euroopa kolonistid. Mayflowerile saabunud palverändurid tõid sisse uusi haigusi ja hõivasid Wampanoagi maa.

Briti mälestusürituste haru, tuntud kui Mayflower 400, on rikkalik kultuuriprogramm, mis sisaldab avalikke kunstiteoseid, etendusi ja näitusi kogu Inglismaal ning mis on kokku pandud koostöös Wampanoag Nationi liikmetega.

Programmil on tugev visuaalne komponent. Inglismaal Plymouthis asuvas pargis, kus Mayflower merele asus, peetakse kuu aega kestev indiaanlaste kunstnike väljapanekute ja etenduste sari Settlement.

Pilt

Krediit...Ramsay de Give ajalehele The New York Times

Naha ja sulgedega romantilise indiaanlase narratiiv tasandikul ei ole see, mida me püüame esitleda – ja seda olen kogenud iga kord, kui olen Euroopasse jõudnud, ütles kunstnik Cannupa Hanska Luger, kes juhatab. Arveldusprojekt. Valitseb arusaam, et oleme lõksus 18. sajandi või 19. sajandi kogemuses ja piirdume siis vaid ühe nägemusega sellest, mis see oleks.

Hr Luger ütles, et sai Briti projekti uurimistööst Mayfloweri kohta rohkem teada kui USA-s üles kasvades, kus koolis õpetatud ajalooversioon oli üliabrasiivne ja seal on vaikimine.

Ühendkuningriigis on kiltkivi, millelt on vähe tolmu, ütles ta telefoni teel New Mexicost, kus ta elab. Seal on palju lihtsam seda vestlust pidada kui püüda inimesi unustama, mida neile siin õpetati.

Pilt

Krediit...Ramsay de Give ajalehele The New York Times

Osa näitusesegmendist on Mayflower 400: Legend and Legacy, esemete, piltide ja ideede valik, mis räägib laeva reisijatest, kuid tutvustab ka põlisameeriklaste vaatenurka Inglismaa koloniseerimisele. See toimub Plymouthi uues 52 miljoni dollari suuruses kunstikompleksis The Box.

[Plymouth, Inglismaa on üks meie 52-st kohast, kuhu 2020. aastal minna. Vaata täielikku nimekirja siit .]

Paralleelselt ringreisil põliselanike karbivööde näitus, Wampum: lood ja kestad põlis-Ameerikast , mille keskseks osaks on Massachusettsi Wampanoagi poolt loodud äsja valmistatud vöö, mida näidatakse koos nelja Briti Muuseumi kollektsiooni kuuluva vööga, mis arvatavasti pärinevad 18. sajandist, kui mitte varem. Need geomeetrilise mustriga vööd, mis on loodud tillukestest silindrilistest helmestest (Wampum), mis on valmistatud merekarpide karpide fragmentidest, toimisid hõimudevaheliste lepingute dokumentidena.

On oluline, et sellised rühmad nagu Wampanoag hakkaksid rohkem kaasa lööma loo oma poole toomises, ütles Briti Muuseumi projekti kuraator Ian Taylor, osutades muuseumi konserveeritud neljale laudadele kinnitatud vööle. lab. Wampum on üsna kuulus, kuid seda on alati vaadeldud väga euroopalikust, asunike vaatenurgast.

Pilt

Krediit...Suzanne Plunkett The New York Timesi jaoks

Theatre Royal Plymouthi etendus This Land ühendab Mayfloweri pilgrimi ja Wampanoagi narratiivid 150 inimesega, kellest 30 on Wampanoagi liikmed.

Theatre Royal Plymouthi kaasamise ja õppimise direktor Mandy Precious ütles, et on põlisameeriklaste osalemise tagamiseks regulaarselt USA-sse reisinud. Ta meenutas, et esimesel kohtumisel kümnekonna Wampanoagi liikmega küsisid nad: 'Kuidas me teame, et saame teid usaldada?'

Proua Precious ütles, et selgitas teatri lähenemist, osutades äsja tellitud sõjaväeteemalise näidendi tühistamisele pärast seda, kui relvajõudude liikmed stsenaariumi lugesid ja vihkasid seda.

See on esimene kord, kui nende lugu räägitakse nii, nagu nad tahavad seda rääkida, ütles pr Precious.

Kujutav kunstnik hr Luger aga ütles, et Ameerika Ühendriikides ei räägita seda lugu ikka veel nii, nagu põlisameeriklased seda tahavad – eriti mitte algkoolides, kus Mayfloweri müüte ikka veel õpetatakse.

Hr Luger, kes kasvas üles reservaadis Põhja-Dakotas, ütles, et Mayflower oli tema jaoks traumeeriv, sest 90 protsenti minu elanikkonnast hävitati. Ta ütles, et osaleb juubeliüritustel mitte sellepärast, et ma olen põnevil ja tahan mälestada, vaid sellepärast, et kui me seda lugu ei räägi, siis mis täidab selle koha?

Ta ütles, et on oluline, et neid lugusid räägitaks, et tulevasi põlvkondi ei piiraks romantiline ja müütiline kogemus, milles ma hariduse sain.