Louvre Abu Dhabi, araabia-galaktiline ime, vaatab läbi kunstiajaloo

Lääne vaataja jaoks klassikaks kvalifitseeruvad teosed tunduvad multikultuurses Louvre

ABU DHABI, Araabia Ühendemiraadid – kümme aastat on planeeritud ja viis aastat pärast tähtaega Louvre Abu Dhabi on lõpuks avatud siin selles päikesepaistes Araabia Ühendemiraatide pealinnas. Ja mida iganes uue muuseumi kohta öelda saab, on see vaatamisväärsus.

Pilt

Krediit...Katarina Premfors ajalehele The New York Times

Tähearhitektuur on tänapäeval moest väljas, kuid see võib siiski toota visuaalseid imesid. Louvre Abu Dhabi välimus, mille kujundas Jean Nouvel , võiks kirjeldada kui araabia-galaktilist. Hiiglasliku filigraanse halli poolkera kujul, mis toetub veekanalitest läbi imbunud madalale alusele, võib see läbida kosmoselaevana, lõpetamata mošeena või Pärsia lahe serval asuva Veneetsia paviljonina.



Pilt

Krediit...Katarina Premfors ajalehele The New York Times

Altpoolt vaadatuna on filigraan poorne ja taeva poole avatud, kuid nii tihedalt kihiline, et tekitab valguse laigulise varjundi. Ja kuppel katab täielikult valgete seintega lamekatusega muuseumihoonete klastri – galeriid, auditooriumi, kohviku –, mis näevad välja nii valge kastiga moodsad kui ka traditsioonilises stiilis emiraatide majad, mida on näha külades väljaspool seda vertikaalset klaas-ja- teraslinn.

Muuseum asub tehniliselt linnas, kuigi mitte orgaanilisena. See seisab suurel paljandil, mille nimeks on arvatavasti võimas, valitsuse juhitud Abu Dhabi turismi- ja kultuuriamet või selle arendusharu — Saadiyati saar , ehk Õnnesaar. Mandriga sillaga ühendatud sait saab lõpuks kultuuripiirkonnaks, mis on täis hotelle, korterelamuid, kaubanduskeskusi ja muid muuseume, sealhulgas Abu Dhabi Guggenheim. Saadiyat, mille eest makstakse süsivesinike sularahas ja mille ehitasid suures osas Lõuna-Aasia töölised, on loodud peamiselt ülemaailmse vaba aja veetmise klassi sihtkohaks.

Ka Louvre Abu Dhabi on väljamõeldis. See ei ole ametlik Louvre'i frantsiis. 1,15 miljardi dollari ekvivalendi eest on muuseum ajutiselt rentinud Louvre'i kaubamärgi. See võib kasutada kuulsat nime 30 aastat ja laenata kümneks aastaks töid Louvre'ist ja kümnest teisest Prantsuse riigiasutusest (Musée d’Orsay, Pompidou keskus, Bibliothèque Nationale jne). See annab uuele muuseumile aega koguda kokku püsikollektsioon – hankimisprotsess on hästi käimas – ja luua oma versioon ülemaailmsest kunstiajaloost.

Ja kuidas see praegu laenudega sisustatud ajalugu välja näeb? Punkti kaupa, päris sensatsiooniline. Ja kuidas seda narratiivina loetakse? Narratiiv on köitvalt hea tempoga, kuid – ja see kehtib iga mulle tuttava entsüklopeedilise muuseumi kohta – suhkrukattega ja puudulik.

Pilt

Krediit...Katarina Premfors ajalehele The New York Times

Läbi 23 galerii, umbes 600 eseme avanäitus – 300 Prantsuse muuseumidest, kaks tosinat Lähis-Ida kogudest ja umbes 230 Louvre’i Abu Dhabis endas – järgib õpiku ajakava. Uuenduslik on olla kultuuridevaheline, kus lääne ja mitte-lääne tööd näidatakse kõrvuti.

Mõned suured rahvusvahelised muuseumid on seda tüüpi seguga katsetanud. Ükski minu teada pole sellele pühendunud, muutnud sellest maja stiili. Mujal on vanad kolonialistlikud klassifikatsioonid, mis on kujundatud geograafiliste ja etniliste joonte järgi, endiselt sügavalt juurdunud, rääkimata poliitiliselt kasulikest. Kuid Louvre Abu Dhabi ei ole läinud ainult täielikult integreeritud mudeliga; see reklaamib ka seda mudelit selle eristavaks tunnuseks.

Selle toimimisviis on selgelt välja toodud sissejuhatavas vestibüülis, kus vitriinid hoiavad väikeseid rühmi temaatiliselt seotud esemeid. Egiptuse jumalanna Isise pronkskujuke, kes imetab Horust, 400–800 eKr; 14. sajandi elevandiluust neitsi ja laps Prantsusmaalt; ja 19. sajandist pärit nikerdatud puidust ema ja laps Kongo Demokraatlikust Vabariigist loovad ühise kuvandi emadusest üle kultuuride ja aastatuhandete. Kolm kuldset matusemaski – iidsest Hiinast, Peruust ja Süüriast – viitavad väärtuslike materjalide laialdasele seosele surematuse ja mälestusega.

Pilt

Krediit...Katarina Premfors ajalehele The New York Times

Selline rühmitus võib olla lihtsustatud ja ajalooliselt ebatäpne, kuid strateegiana on sellel oma kasutusala. See on tõesti ainus viis käimasoleva laia spektriga kollektsiooni saavutamiseks. Kuigi Louvre Abu Dhabi on alates 2009. aastast palju ostnud – eelajaloolisest kuni tänapäevani –, on selle kiiresti kogunenud valdustel laius, kuid mitte sügavus. Üksikute tugevate objektide kuvamine kogu kaardil on viis, kuidas seda piirangut kasutada.

Sega ja sobitamisega lähenemisviisil on potentsiaalseid eeliseid ka hariduse ja külastajate kaasamise seisukohast. Louvre Abu Dhabi tugineb teooriale, et paljude erinevate kultuuride vaheliste seoste esiletoomine muudab kogu kunsti paremini ligipääsetavamaks ülemaailmsele publikule, keda see loodab meelitada. Kui vaatajad saavad harjumuseks seoseid märgata, võivad nad leppida sellega, et kõik kultuurid on võrdselt väärtuslikud ja isiklikult olulised. Vähemalt see näib olevat mõtteviis ja see on mõistlik.

Pilt

Krediit...Katarina Premfors ajalehele The New York Times

Pärast sissejuhatavat galeriid liigub installatsioon edasi epohhaalsete tükkidena, alates The First Villages kuni The Global Stage of the 21. sajandini, kus liikumapanevad teemad on religioon, kaubandus ja poliitika. Marsruut, nagu kavandatud, ei paku palju teaduslikke uudiseid, kuid vapustavaid pilte on külluses.

Monumentaalne skulptuur kahepealisest, õlgadest ühendatud inimkujust on käsitsi kipsist modelleeritud (peaaegu on näha pöidlajälgede muljet) ja dateeritud umbes aastasse 6500 eKr. Jordaania antiigiosakonnast laenutatud, on see Giacometti enne Giacometti. Läheduses ja palju väiksem, kuid sama magnetiline on mängunäoga Baktria printsessi kuju, mis pärineb praegusest tänapäevasest Afganistanist ja mis on mähitud põrandani ulatuvasse mantlisse, dateeritud 2300–1700 eKr. See, et see skulptuur on hiljutine Louvre'i Abu Dhabi omandamine, kinnitab, et toimub nutikas (ja päritoluga väljakutseid pakkuv) ostlemine.

Pilt

Krediit...Jonathan Gibbons / Louvre Abu Dhabi

Mõlemad skulptuurid on Lähis-Ida muuseumis looduslikud. Kuid mõned galeriid on globalistlike hingesugulaste paaris üllatusi: puuskulptuur peaaegu alasti Jeesusest 16. sajandi Baierist ja täiesti alasti meessoost esivanem Malist. Mujal hõljuvad koraanid, piiblid ja budistlikud suutrad koos kaitsvas pimeduses. Kõrvuti asetsevatel siltidel esinevad kauged kohanimed – Beirut, Dakar, Dubai, Fontainebleau, Jingdezhen, Mathura, Teotihuacan.

Pilt

Krediit...Thierry Ollivier / Louvre Abu Dhabi

Lääne vaatajale koheselt äratuntavaks klassikaks kvalifitseeruvad teosed mõjuvad selles multikultuurses keskkonnas sürreaalselt eksootilistena. Leonardo da Vinci oma La Belle Ferronnière (1495–99), omamoodi teise järgu Mona Lisa, mille saatis Pariisi Louvre, on üks. Teine on 1822. aastal tehtud Gilbert Stuarti portree koolipoisist George Washingtonist, kes on siin alaliselt elama asunud. (Louvre Abu Dhabile kuulub see.) Ja siis on Jacques-Louis Davidi kõrguv, tormist räsitud ratsakujutis Napoleon Bonaparte ületab Alpe , mis vaatab oma Versailles’ kodust tõepoolest väga kaugele, nii kilomeetrite kui ka meeleolu poolest.

Pilt

Krediit...Katarina Premfors ajalehele The New York Times

David on kohusetundlikult lõimitud temaatiliseks ansambliks, kuid mõnele meist – ja ilmselt internetiajastul üha enamatele – on see rokkstaar.

Araabia maailma muuseumis on hagiograafiline pilt Napoleonist, islami Põhja-Aafrika kolonialistlikust sissetungijast ja mittelääneliku kunsti röövijast, küps poliitilisest irooniast. Sellest pole aga midagi tehtud. Alles edaspidi, 19. sajandi lõpu ja 20. sajandi alguse teoste osas, mis on rühmitatud sildi Modern Orientalism alla, tunnistatakse kolonialismi mõju kunstile. Ja seal antakse sellele positiivne spin.

Üldine installatsioon, põhimõtteliselt illustreeritud maailma kultuuriloo kroonika, ei tõstata tegelikult mitte ühelgi hetkel põhilisi kriitilisi küsimusi. Orjus, mis on läbi aegade levinud ja eriti Araabia poolsaarel, jääb mainimata. Ideoloogilised, poliitilised ja religioossed repressioonid on üle võetud. Sõdalasekultuur, võimu valdamine peaaegu eranditult meeste agressiooni kaudu, antakse läbi; veelgi enam, see on glamuurne. Jaotises nimega The Art of War kõlab sõnum: vaadake, kui hästi võitlejad riietusid!

Pilt

Krediit...Katarina Premfors ajalehele The New York Times

Lühidalt öeldes ebaõnnestub Louvre Abu Dhabi seal, kus enamik, kui mitte kõik, entsüklopeedilised kunstimuuseumid: tõe rääkimises. Ja ebaõnnestumine kehtib nii oleviku kui ka mineviku kohta. Pressiteadetes ja avalikus reklaamis tõotab asutus olla muuseum kõigile; näidata inimkonda uues valguses; kehastada avatust ja harmooniat, mis peegeldab Emiraatide ühiskonna sallivat ja aktsepteerivat keskkonda. Kuid aastate jooksul pärast hoone murdmist on rahvusvahelised inimõiguste rühmad korduvalt kritiseerinud Abu Dhabi valitsust Saadiyati saare projektides töötavate sisserändajate tööliste väärkohtlemise eest.

Muuseumi avanädalal kaks Šveitsi ajakirjanikku, kes filmivad töölisi osana nende avamise kajastamisest arreteeris politsei, grilliti, sunniti ülestunnistusele alla kirjutama ja saadeti seejärel riigist välja. Viimastel aastatel on töötajate õiguste eest võitlevatel inimestel Abu Dhabisse sisenemine keelatud või välja saadetud.

Pilt

Krediit...Katarina Premfors ajalehele The New York Times

Jalutuskäik läbi härra Nouveli kuplikujulise muuseumikompleksi, kus on helendav varjund ja tuulekanalid merele, on lummus, mis on peaaegu piisav, et unustada sünged füüsilised ja sotsiaalsed reaalsused, mis selle loomisel kaasa läksid. Ja karismaatiliste objektidega täidetud galeriide mitmekülgne ilu veenab peaaegu mitte meeles pidama, et kunst on nii kuritegude kui ka healoomuliste saavutuste rekord. Vaja on eetilist tasakaalu, et meie suurepäraste muuseumidega täiel määral kaasa lüüa, kõndida kõigutaval sillal, mida nad esteetika ja poliitika vahel ehitavad. Louvre'i Abu Dhabi tähelepanelik külastus nõuab seda tasakaalu. See võib olla kõige universaalsem.

Pilt

Krediit...Katarina Premfors ajalehele The New York Times