Läinud, kuid mitte kunagi unustatud lapiteki sees

Riikliku Naiste värvide lapitekitajate võrgustiku liikmed kasutavad isiklikke ebaõigluse kogemusi, muutes oma näputöö vabanemise, vastupanu ja jõustamise sümboliteks.

Sharon Kerry-Harlan, Verine pühapäev, 2020. Wauwatosast (Wis.) pärit lapitekk käsitleb hääleõigust kummitava abstraktsete nägude väljaga, mida ääristavad Ameerika lipud.

Lõuna-Carolinast pärit neljanda põlvkonna lapitekimeistril Peggie Hartwellil on olnud raske naasta oma näputöö juurde pärast seda, kui ta lõpetas Ood George Floydile, kus ta muudab härra Floydi näo peentes pruunides batikides ja tema ema kujutise vaevu nähtavaks. metsatuka taga. Pidin temaga rääkima, teda tundma õppima, rääkis 81-aastane lapitekimeister protsessi kohta. Ma võtan riidetüki ja näen tema nägu.

Ms. Hartwelli Ood George Floydile on kajastatud tekstiilikeskuse ja riikliku naiste värvide teppijate võrgustiku esitletavas raamatus We Are the Story, mis on üks tekkide näituste sarjast seitsmes kohas Twin Citiesis, Minneapolises ja St. Paulis. Esimene näitus, Läinud, kuid kunagi unustatud: meenutades politsei jõhkruse tõttu kaotatuid, on üleval Minneapolise tekstiilikeskuses, kokkuleppel ja võrgus , kuni 24. detsembrini ja muud etendused toimuvad läbi kevade.



Pealkirjad – nende hulgas Cracked Justice, Dear White People ja Somebody’s Child – räägivad nõela kui sotsiaalse õigluse ja propageerimise vahendist. Kui inimesed mõtlevad tekkidele, mõtlevad nad soojusele ja turvalisusele, ütles näitusi kureerinud ja võrgustiku asutaja Carolyn Mazloomi. Nii et need võivad olla omamoodi pehme maandumine – viis keeruliste teemade lugu jutustamiseks.

Pilt

Krediit...Peggie Hartwell

Dr Mazloomi, N.E.A. Rahvusliku pärandi stipendiaat ja endine kosmoseinsener korraldas näitused vahetult pärast hr Floydi surma. Umbes 500 lapitekitegijat – emad, vanaemad ja vanavanaemad (keskmine vanus 74) esitasid metsiku tähtaja jooksul üle 400 lapiteki. Kui George Floyd oma ema järele kutsus, muserdas see mind, ütles dr Mazloomi, kellel on kaks poega ja kolm lapselast. Ta lisas, et elasime läbi kodanikuõiguste ja Jim Crow ajastu. Nad võtsid lõivu. Minu jaoks on see olnud nagu 1950ndate uuesti läbielamine.

Paljude lapitekimeistrite jaoks on hr. Floydi tapmist ja selle tagajärgi veelgi süvendanud pandeemia: 18 võrgustiku liiget on surnud Covid-19-sse. Nende teppijatest õed asusid ennetavalt tegutsema, õmblesid tuhandeid maske ja annetasid need haiglatele ja kiirabitöötajatele.

Iga õmblus räägib loo. Ehkki Aafrika-Ameerika alevikus Gee’s Bendis (Alas) pärit naiste improvisatsioonilised geomeetrilised lapitekid tekitasid debüüdi ajal rapsoodilise segaduse, on kaasaegsete tegijate seas kõige populaarsem žanr jutustav tekk – kunstiteosed, mis ei ole tavaliselt mõeldud voodisse riietamiseks. Arusaam lapitekitajatest kui jutuvestjatest võib pärineda 'griotidest', suuliste traditsioonide hoidjatest kogu Lääne-Aafrika külades. Tekke on kogu Ameerika ajaloo jooksul kasutatud sotsiaalsete muutuste vahendina, alates Elizabeth Hobbs Keckley , ori, kes kasutas oma kingitusi õmblejana, et võita endale ja ta pojale vabadus NAMES Projekti AIDSi mälestustekk 1987. aasta hiilgavalt riiklikus kaubanduskeskuses.

Pilt

Krediit...Ed Johnetta Miller

Lapitekid võivad olla väga õõnestavad, meelitades teid endasse ja seejärel nihutades vestlust, ütles Smithsoniani Ameerika kunstimuuseumi Renwicki galerii käsitöö kuraator Mary Savig. Need on olnud naistele viis koguneda ja pidada poliitilist diskursust ning sellest pääseda.

Ta lisas, et lapitekitajate võrgustik on olnud kaasaegse kultuuri pulsil. Teatud mõttes on see suur teppimismesilane. 1985. aastal asutatud võrgustik koondas üksikud lapitekimeistrid – enamik neist afroameeriklased – kogukonnaks. Dr Mazloomi võttis vastu kirge, mis oli teravas kontrastis varasema põlvkonna naistega, kes valmistasid vatitekke vajadusest lähtuvalt.

Sellest ajast alates on dr Mazloomi kureerinud umbes 25 näitust, dokumenteerides vatitekke ning tõstes esile nende tähtsust ja väärtust. Kuid materjali leidmine on igavene väljakutse. Ta ütles, et enamik naisi teeb oma peredele vatitekke. Nad ei pane tähele, kas keegi neid näeb või mitte.

Pilt

Krediit...Rezvan Mazloomi

Paljud kaksiklinnade näitustel esindatud lapitekimeistrid üle kogu riigi tuginevad temaatiliselt oma isiklikele kogemustele. Näiteks Ed Johnetta Miller lõi pandeemia ajal oma Queen Anne'i majas Hartfordis, Conn.-is, lapiteki nimega Olen tundnud ebaõiglust kogu oma elu. Ta hakkas oma peas loendeid koostama: oli hetk, mil ta ja ta abikaasa James Arthur Miller, kes suri 2015. aastal, jäid tütre erakooli sõidu ajal kõrvale, kuna nende uhiuuel Camryl oli määrdunud numbrimärk. Ajad, mil talle järgnesid supermarketi turvamehed. Päeval, mil ülikoolilinnaku politsei küsis tema abikaasalt, inglise ja Ameerika uuringute professorilt Trinity College'i isikut. Ta ütles, et see jõuab punktini, kus see kõik on teie sees kinni ja see keeb üle.

Proua Miller, kes on olnud välisministeeriumi kultuurisaadik, kogub Ghana tikandeid, Indoneesia ikatsid, Kyotost pärit siidiriideid ja muid ülemaailmseid tekstiile, mida ta oravab minema kuni sobiva hetkeni, mil need tunduvad konkreetse teki jaoks sobivad. Tema Minneapolise tekstiilikeskuses toimuva näituse jaoks põimib Black Lives Matter ajalehtede pealkirju ja muid motiive julgeteks punasteks, valgeteks ja mustadeks geomeetrilisteks mustriteks. Värvid viitavad verele, mida oleme jaganud, meie mustusele, ütles ta. (Saade, Rassism: In the Face of Hate We Resist, kestab 26. märtsist 12. juunini 2021).

Pilt

Krediit...Carolyn Crump

Dorothy Burge Chicagost hakkas tegema kunstitekke, õpetades ise seda käsitööd, vaadates HGTV saadet Simply Quilts. Tema lähenemine muutus põhjalikult pärast seda, kui Trayvon Martin 2012. aastal surmavalt maha lasti. Ta lõpetas foto oma lapselapse vennapojast kapuutsiga koos Skittlesi ja jäätee kujutistega, mis viitab suupistele, mida härra Martin käes hoidis. Temast on saanud juhtiv hääl inimõiguste küsimustes, eriti Chicagos politseipiinamise ellujäänute õigusmõistmisel.

Tema tekid neljal isikunäitusel Minneapolises, sealhulgas üks, mis meenutab Laquan McDonaldi, teist Chicagos asuvat mustanahalist teismelist, kelle politsei tulistas surmavalt. Pr Burge tutvus lahkamisaruannetega, et korrata iga kuuli täpne asukoht. Ta purustas kanga ja asetas igasse kohta punase kristalli, muutes riidesse püssitule mõju.

Paljude tekkide kainestavaid sõnumeid tasakaalustavad lapitekimeistrite esteetilised anded. Kaunikunstnikuna koolitatud Carolyn Crump ühendab Cracked Justice jaoks maalikunsti, siiditrükki, plokitrükki, trafareti ja pliiatsi, pliiatsi ja tinti, jäädvustades George Floydi meeleavaldusi värvilises ja energilises tänavapildis, mis hõlmab rüüstajate, pisargaasi ja grafitikunstnikku. mälestusmärgi pihustusvärvimine.

Sharon Kerry-Harlan Wauwatosast (Wiss) käsitleb hääleõigust üritusel Verine pühapäev, tema rabav tõlgendus Selmast Montgomerysse tehtud marssikatsest, kus osariigi sõdurid ründasid jõhkralt meeleavaldajaid, kes nõudsid mustanahaliste hääleõigust. Tekk on abstraktsete nägude kummitav väli, mida ääristavad Ameerika lipud.

Pilt

Krediit...Sylvia Hernandez

Sylvia Hernandez, kelle Facebooki leht on Brooklyn Quilt Girl, oli inspireeritud Washingtoni osariigis Pennsylvania avenüül asuva hiiglasliku Black Lives Matter sõnumi õhuvaatest ja kanaliseerib tänavate ruudustiku mustreid. Temal ja Bostoni lapitekimeistril L’Merchie Frazieril, kelle võimas töö meenutab maale, on ka isikunäitused.

Kangas ise võib rääkida palju. Orjuse, lintšimise ja massilise vangistamise kommentaaris teoses A Triptych of Evil seob Peoriast (Ill.) pärit Trish Williams kanepist nööriga paberkujutised põletatud punasele organzale, mis annab visuaalselt tüki veres vannitamise.

Pr Williams peab dr Mazloomi nii ergutajaks kui ka kriitikuks. Ma arvan, et keegi ei ole kunagi solvunud, kui ta ütleb, et tekk ei kuulu, ütles ta oma kuraatorirollile viidates. Ausalt öeldes oleks mu tekid ilmselt keldris kohvrites, kui teda poleks olnud.

Pilt

Krediit...Trish Williams

Mitu nädalat tagasi raputas dr Mazloomi Costco parklas juhtunud juhtum, kus relvaga valge mees hakkas naise ja tema abikaasa, Iraani päritolu insenerist, pihta rassilisi epiteete. Mees ähvardas paari autot rammida, kuna nad ei sõitnud piisavalt kiiresti.

Endiselt ukerdades suunas ta oma ahastuse meditatiivsesse lapiteki rahulikkusse, õmbledes pealispinna, selja ja löödes korduvate liigutustega kokku – tegu, mis tema sõnul soodustab asjade läbimõtlemist ja meele puhkamist.

Ja ta on juba joonistanud visandid mehe silmis valitsevast raevust, mida ta võrdleb välguga. Tema tunne, et kusagil pole turvaline, saab kunagi uue teki teema.