Saksamaa kehtestab juhised koloniaalajastu esemete repatrieerimiseks

Sel sügisel avatav Humboldti foorum Berliinis on Saksamaa arutelude keskmes koloniaalajastu esemete tagastamise üle.

BERLIIN – Saksamaa kultuurivõimud leppisid kokku suunistes riigi endistest kolooniatest võetud esemete tagastamiseks.

Kolmapäeval kaheksaleheküljelisele lepingule alla kirjutades leppisid Saksamaa 16 osariigi kultuuriministeeriumi, välisamet ning linnu ja omavalitsusi esindavad ühendused kokku tegema koostööd muuseumidega, et tagada ebaseaduslikult hangitud esemete tagastamine nende õigusjärgsetele omanikele.

Etnoloogiliste kogudega muuseumid peaksid koostama nendest objektidest inventuuri ja tegema need nõuete esitamise hõlbustamiseks avalikult kättesaadavaks, öeldakse suunistes.

Saksamaa avalikke muuseume rahastavad ja vastutavad peamiselt Saksa osariigid, mitte föderaalvalitsus. Leping asetab muuseumid ja kogudest esemete tagastamist taotlevad nõuded kogu riigis samadele alustele.

Kõigil inimestel peaks olema võimalus kohtuda oma rikkaliku materiaalse kultuuripärandiga oma päritolumaal ja -kogukondades, sellega suhelda ja seda tulevastele põlvedele edasi anda, seisab lepingus.

Euroopa endised koloniaalvõimud on tasapisi jõudmas seisukohale, et neil ei ole juriidilist ega moraalset õigust omada paljusid esemeid, mida eksponeeritakse mandri arheoloogia- või etnoloogiamuuseumides.

Prantsusmaa president Emmanuel Macron, mis oli 19. ja 20. sajandi üks suuremaid koloniaalriike, tellis hiljuti aruande Selles märgiti, et 90–95 protsenti Aafrika kultuuripärandist on praegu väljaspool mandrit asuvates muuseumides. Aruandes soovitati võtta meetmeid esemete tagastamiseks, mis viidi Prantsusmaale ilma nende päritoluriigi nõusolekuta.

Möödunud nädalal esitas Hollandi rahvuslik maailmakultuuride muuseum uued reeglid Hollandi koloniaalvõimu ajal rüüstatud esemete tagasinõudmiseks ja lubas, et uurib oma kollektsiooni, mitte ei oota nõudeid.

Kuid paljud kriitikud ütlevad, et Saksamaa muuseumidel on veel palju tööd teha.

Kunstile ja artefaktidele spetsialiseerunud jurist Hannes Hartung, kes on ühtlasi ka Müncheni ülikooli õppejõud, ütles, et äsja sõlmitud leping on pehme õigus. Pakt ei ole õiguslikult siduv ega loo usaldusväärset õigusraamistikku, lisas ta.

Ta ütles ühes intervjuus, et need põhipunktid ei muuda Saksamaal juriidilisi nõudeid lihtsamaks.

Peamine takistus juriidiliste nõuete esitamisel on küsimus, kes võib esindada rahvarühmi, hõime või perekondi, kellele kuulusid esemed rohkem kui sajand tagasi.

Kuid Berliini kultuuri eest vastutav senaator Klaus Lederer kirjutas meilivahetuses, et leping oli oluline esimene samm aruteluprotsessis, mida Saksamaa riigid peavad järgima. Minu jaoks oli oluline, et koloniaalne ebaõiglus oleks sellisena selgelt nimetatud, ütles ta.

Ühiste põhimõtetega kokku leppides lubasid võimud teha vahet natsiajastul rüüstatud kunstil, mille järgi riik on võtnud mõningaid edusamme alates Washingtoni põhimõtete allkirjastamisest kaks aastakümmet tagasi – ja koloniaalajal tehtud esemeid –, mida kuni viimase ajani enamasti eirati.

Eelmisel aastal Berliini riiklikud muuseumid tagastas üheksa artefakti Alaska põlisrahvaste rühmadele. Matmispaigast pärit esemeid ei võetud Saksa kolooniast, kuid esemete tagastamine andis märku nihkest selles, kuidas muuseumid tegelesid Euroopa maadeavastajate kogutud esemetega ajal, mil oli tavapärane kaasa võtta välismaalasi. artefaktid, arvestamata nende omandiõigust.

Humboldti foorum , riigi rahastatud muuseum, mis avatakse sel sügisel suurte arheoloogiliste ja etnoloogiliste kogudega, on Saksamaal restitutsiooni käsitleva arutelu keskmes. See on pälvinud proteste aktivistidelt, kelle sõnul pole muuseum teinud piisavalt oma kogus olevate esemete päritolu uurimiseks.

Muuseumi pressiesindaja Berner Wolter ütles, et uued juhised muudaksid meie jaoks väga vähe.

Humboldti foorum on neid põhimõtteid juba viimastel aastatel oma plaanides järginud, ütles ta ja lisas, et leping kujutab endast taas üleskutset selle teemaga veelgi intensiivsemalt tegeleda.