Piiril loob Lubumbashi biennaal kunsti takistustest

Ülemaailmne messide levik on jõudnud Kongo kaugesse, kuid vastupidavasse kaevanduskeskusesse, kus poliitika leiab tee kunstnike loomingusse.

Léonard Pongo käimasolev seeria Primordial Earth Lubumbashi biennaalil Kongo Demokraatlikus Vabariigis. Hr Pongo reisis riigi kaugematesse osadesse, et oma fotosid teha.

LUBUMBASHI, Kongo Demokraatlik Vabariik – see kuum ja kuiv metropol võib tunduda ebatõenäoline kunstikeskus. See asub pealinnast Kinshasast tuhande miili kaugusel tohutu ja kohmaka riigi lõunaservas, mida tavaliselt seostatakse sõdade ja muude kriisidega.

Ometi toimus selles mineraaliderikka Katanga provintsi linnas hiljuti kuuendat korda 2008. aastal asutatud Lubumbashi biennaal. See koondas tööd 42 kunstnikult Kongost ja mujalt, sealhulgas kaasaegsetelt Aafrika staaridelt, nagu Ibrahim Mahama, Emeka Ogboh ja Kemang wa Lehulere, ning koostöös Ruangrupaga, Indoneesia kollektiiviga, kes kureerib Documenta 2022.

Avanädalavahetusel õitsesid poinciana puud ereoranžides õites biennaali peamise paiga rahvusmuuseumi ümbruses. mis asub provintsi parlamendihoone kõrval. 1950. aastatel Belgia koloniaalvõimu ajal ehitatud ehitised on Aafrika modernistliku arhitektuuri pärlid. Parlamendihoone väljaku olid üle võtnud matused, kus leinajad olid kogunenud valgete varikatuste alla.

Fotograaf Sammy Baloji, Lubumbashi tuntuim kaasaegne kunstnik ja biennaali pidava kollektiivi Picha asutaja, selgitas, et parlamendihoone oli algselt teater, enne kui Katanga secessionistlik režiim 1960. aastate alguses selle üle võttis. Pika Mobutu diktatuuri ajal pöördus see tagasi kultuuri juurde; 1978. aastal sündinud härra Baloji meenutas, et tuli esinema. Alates Mobutu Sese Seko langemisest 1997. aastal on see taas olnud piirkonna parlamendi asukoht, kus toimuvad mineraalide rohkusega kaasnevad hägused võimumängud.

Pilt

Krediit...Pamela Tulizo The New York Timesi jaoks

Nad pidasid avalikke kohtuprotsesse tagaküljel. Mõned inimesed lõpuks hukati, meenutas hr Baloji Mobutu järgset üleminekut. See on praegu poliitiline ruum, lisas ta. Ja see on metafoor linna kohta, kus kunsti piiravad poliitilised jõud.

Kui härra Baloji mõne foto jaoks poseeris, teatasid kaks politseinikku puu all, et pildistamiseks on vaja nende komandöri luba. Arutelu tulemuseks oli paratamatult väike makse. Isegi täna pole avalik ruum avalik, märkis hr Baloji. See on pideva vastasseisu ruum.

Biennaalide ja triennaalide ülemaailmne levik on jõudnud Aafrikasse, uute või tulevaste sündmustega Casablancas, Lagoses, Kampalas, Rabatis ja Stellenboschis, mis on ühinenud Dakari kaasaegse kunsti ja Bamako fotograafia biennaalidega. Sellegipoolest paistab Lubumbashi silma piiripealse sündmusena, mis on tähelepanuväärne oma vastupidavuse poolest.

Selle esimene väljaanne oli hulljulge, kujutleti pärast seda, kui härra Baloji kontseptuaalsed ja kollaagistlikud fotod, mis dokumenteerivad Lubumbashi lagunenud kaevandus- ja raudteerajatisi, andsid talle võimaluse esineda 2007. aastal Bamako biennaalil.

Seal kohtasin Aafrika kunstnike kogukonda, kes seadsid kahtluse alla oma ajaloo ja suhte maailmaga, ütles ta.

Pilt

Krediit...Sammy Baloji

Pilt

Krediit...Pamela Tulizo The New York Timesi jaoks

Pilt

Krediit...Pamela Tulizo The New York Timesi jaoks

Pilt

Krediit...Pamela Tulizo The New York Timesi jaoks

Esimene Lubumbashi biennaal kogus 15 kunstnikku 90 000 dollari suuruse eelarvega, mida toetasid Prantsuse kultuurikeskus ja kohalik tööstur. Teisel korral oli kunstilise juhina mõjukas Kameruni kuraator Simon Njami, kes tugevdas ürituse usaldusväärsust. Belgias asuv Kongo kunstiajaloolane Toma Moteba Luntumbue juhendas kahte järgnevat väljaannet – ikka kingapaelal.

Sel aastal anti teatepulk üle Rutgersi ülikooli Kongo-Belgia kunstiajaloolasele Sandrine Colardile, kes tegi siin oma doktoritöö jaoks uurimistööd arhiividest ja perekonnakogudest leitud Kongo koloniaalfotograafia kohta.

See oli liiga ilus võimalus, et seda mööda lasta, ütles pr Colard. Iga kahe aasta tagant korraldatavate näituste hulka paigaldas ta rea ​​koloniaalajastu fotosid Lubumbashi peredest, mida praegused elanikud kirjeldasid, et kommenteerida nüansse ja pingeid selles, kuidas inimesed end kaamerale näitasid. Liiga sageli tehakse siin uurimistööd, kuid seda esitletakse ja tarbitakse mujal, mitte inimestele, kes peaksid olema selle esimene vaatajaskond.

Biennaali karm lähenemine – erinevalt Dakarist või Bamakost, mis naudivad oma kultuuriministeeriumide toetust ja märkimisväärset välisrahastust – oli osa pr Colardi üleskutsest. Lubumbashis olid Kongo ja provintsi valitsus nähtamatud, pakkudes ei toetust ega umbusaldust. Selle on loonud kohalikud kunstnikud, ütles pr Colard. See on väga rohujuur.

Kui Lubumbashi on kunstimaailma vaatenurgast kauge eelpost, on see majandusajaloo oluline koht. Katanga on tohutult rikas metallide – koobalti, vase, kulla, mangaani, uraani, tsingi – poolest, mida kasutatakse kõiges alates elektrijuhtmetest kuni mobiiltelefonide ja tuumapommideni. 1909. aastal Elisabethville'ina (Belgia kuninganna jaoks) asutatud Lubumbashi rajati kaevandamisele, sõlmpunktile, kus mineraalid raudteele laaditi, lehtedega linnaosad olid koloniaalperioodil mõeldud valgetele ja rahvarohked Aafrika töötajatele.

Selles piirkonnas oli alati kõike, mida maailm seda vajas, ütles pr Colard. Samas teavad Lubumbashist maailmas väga vähesed.

Pilt

Krediit...Pamela Tulizo The New York Timesi jaoks

Pilt

Krediit...Julien De Bock

Pilt

Krediit...Julien De Bock

Kaevandamine ja selle mõju – sotsiaalne, poliitiline, ökoloogiline – ilmnes biennaalil. Lubumbashi esilekerkiv kunstnik Hadassa Ngamba eksponeeris kangatükki, mille osad viitasid piirkonna mineraalidele, sealhulgas säravatele kildudele. roheline malahhiit.

Ghislain Ditshekedi must, punane ja hall puidust plokkidele kinnitatud seinamaal viitas tänapäevase arvuti trükkplaadile, mis sai võimalikuks tänu mineraalidele ja sisaldab märgistusi, mis on inspireeritud Kongost leitud paleoliitikumi luutööriistal, mida mõned teadlased väidavad. on iidne arvestuskepp.

Jean Katambayi kasutas Tesla mähist, et äratada ellu autokujuline vasktraadist ümbris, kommenteerides, kuidas elegantsed elektrisõidukid sõltuvad Kongo liitiumist ja tööjõust. Kas saavutame kunagi tõeliselt taastuvenergia? küsis härra Katambayi pärast esinemist.

Sõda ja muud kriisid pälvisid tähelepanu ka Kongo kunstnike vaatenurgast. Ebola puhangule ja pikaajalistele relvakonfliktidele reageerivate agentuuride peakorterilinnas Gomas tehtud töödes seadsid filmirežissöör Petna Ndaliko ja fotograaf Pamela Tulizo kahtluse alla välismeedia ja mittetulundusühingute üle valitsenud paiga igapäevaelu.

Kongo-Belgia fotograaf Léonard Pongo uuris Kongo looduslugu riigi kaugemates piirkondades tehtud maastikel, kasutades lähivõtteid või hajutatud valgust, et neid müstilise energiaga imbuda. Suureformaadiline installatsioon püstitati selgelt kõrgetasemelise kaubandus- ja elamukompleksi tehisrannale.

Kongo esindab endiselt täielikku eluvõimalust Maal, ütles hr Pongo ja lisas, et inimeste hävitamine tapab vähem tõenäoliselt keskkonda kui annab tagasilöögi meie liigile. Loodus meist ei hooli. See võib meid igal hetkel ära süüa.

Lubumbashi südames asub sünge kaevandamise monument – ​​massiivne räbuhunnik, mis koondab seitse aastakümmet vase, koobalti ja muid jääke tumedasse püramiidi. Kunagi ilmus see Kongo pangatähtedel, tööstusliku elujõu sümbolina. Täna asub see Kongo riikliku kaevandusettevõtte Gécaminesi mahajäetud kompleksis, mis on alates 1980. aastate lõpust läbi teinud suurejoonelise kokkuvarisemise ja on nüüd ummikus lõpututes ümberkorraldustes.

Koos raudteedega juhtis seda linna varem Gécamines. Nüüd on see vähemuspartner välismaiste ettevõtetega ettevõtmistes ja enamik maavarasid veetakse maanteel. Lubumbashis, kus see tõstis tuhandeid perekondi keskklassi staatusesse, oli selle lahtiharutamine seismiline šokk.

Biennaal võttis üle mahajäetud Gécaminesi messihalli, kus tehti tööd, sealhulgas Mega Mingiedi pastapliiatsiga fantastiline Kongo ja Lubumbashi kaart, mis on tähistatud kuupäevade ja mineraalsümbolitega ning viidetega kodumaistele ja välismaistele ekspluateerijatele.

Pilt

Krediit...Julien De Bock

Pilt

Krediit...Pamela Tulizo The New York Timesi jaoks

Kinshasast pärit härra Mingiedi lavastas ka etenduse, kus esinesid noored artistid. Nad ehitasid papist ja PVC-st tohutu palli ning veeretasid selle läbi endiste Gécaminesi töötajate eluruumide. Pall sümboliseeris seltskonda, narmendades ja lamedas. Lõpuks pani härra Mingiedi selle põlema.

Ühel õhtul juhtis koreograaf Dorine Mokha etendust, mis kujutas 2050. aasta jõupingutusi Kongo ajaloo taastamiseks, mil – ta kujutas ette – viirus on röövinud aafriklastelt nende mälu ja kirglikud poliitikud aitavad mandrit taaskoloniseerida. Ta nägi kaevandusettevõtte varemetes varjus kunstnikke, kes luule- ja laulujuppidest ajalugu uuesti üles ehitasid.

Hr Mokha märkis, et kriitika oli piisavalt kaudne, et olla ohutu, märkides, et Kongo julgeolekuteenistused on kõikjal kohal.

Hr Mokha hoiatas liigse nostalgia eest linna tööstusliku õitseaja vastu. Tema sõnul hoiab Kongo homofoobses kultuuris avalikult geina elamine teda tänapäeva probleemide suhtes valvel. Olen olukorras, kus pean edasi liikuma, ütles ta. Minu eluga on seotud ka teisi lugusid, mis on seotud ka selle linnaga, ja aastal 2050 vaatame neile asjadele tagasi.

Nagu iga biennaal, seisab ka see ees väljakutse tõestada oma asjakohasust linnaelanike ja nende materiaalsete vajaduste jaoks. Samal ajal kui lapsed ja õpilased suhtlesid kunstnikega nende installatsioonide juures soojalt, tõi töölisklassi Kamalondos toimunud fotoprojekt kohalikelt elanikelt skeptitsismi, kes plakatipildid kahe päeva jooksul maha tõmbasid.

Takistustega harjunud Lubumbashi artistid ei anna alla.

Härra Katambayi ütles, et ilusate asjade nägemine on teadvuse jaoks oluline. See on lahenduse algus.

Kui ta sõidab ühise taksoga, maksab ta tema sõnul lisatasu, nii et reisijaid on vaid kolm, mitte ei topi neljas. Ta ütleb juhile, et kõigi eluraskustega – elektrikatkestused, ebausaldusväärne vesi, korruptsioon – on ruumi tegemine esteetiline tegevus.

Nad ütlevad mulle: 'Sa elad mingil tulevikuplaneedil!' ütles ta. Aga nad ütlevad seda heas mõttes, et mind julgustada.