Hollandi kuldajastu kunst ei tähendanud ainult valgeid inimesi. Siin on tõestus.

Seda perioodi on pikka aega seostatud selle 17. sajandi valge eliidi portreedega. Kuid Amsterdami näitusel on palju tähelepanuta jäetud mustade teemade maale.

Turbaniga poisi büst; lahkusid Gerrit Dou ja kuningas Caspar

AMSTERDAM – Rembrandti 1661. aasta maal, Kaks Aafrika meest , on üks Hollandi vanameistri uurimatumaid töid. Üks rooma stiilis kostüümi ja rätti riietatud mees näib kõnet pidamas, teine ​​aga kummardub tähelepanelikult üle õla. Lõuend on maalitud õhukeste maatoonide kihtidega ja näeb välja viimistlemata, kuid sellel on kunstniku signatuur.

Miks Rembrandt selle maalis ja kes olid tema subjektid?



Need olid mõned küsimused, mis Stephanie Archangelile 2015. aastal pähe tulid, kui ta avastas end Haagi Mauritshuisi kuninglikus pildigaleriis tööde ees pikutamas.

Hariduselt sotsioloog oli ta otsinud maalidelt mustanahalisi inimesi, millelt ma ennast ära tunneksin, ütles proua Archangel, kes sündis ja kasvas üles Curaçaol, saarel, mis kunagi oli Hollandi koloonia. Kirjeldatud Mauritshuisi veebisaidilt Tõenäoliselt näidates Amsterdamis elanud vabu mehi, tundusid Rembrandti portreed inimlikud ja väärilised, ütles pr Archangel.

See oli esimene kord, kui nägin 17. sajandil mustanahalisi inimesi maalituna, mille maalis üks Hollandi meister mulle uhkelt tagasi vaadates, ütles pr Archangel, kes on praegu Rijksmuseumi noorem kuraator. Ma mõtlesin, kas see on tõsi või mitte, või oli see minu kujutlusvõime või lihtsalt minu lootus näha sellist uhket esitust.

Sel ajal töötas proua Arhangel Amsterdamis Rembrandti majamuuseumis haridusosakonnas. Ta võttis ühendust sealse kuraatori, samuti Amsterdami ülikooli kunstiajaloo professori Elmer Kolfiniga, et küsida, kas Hollandi kuldajastust on veel sarnaseid pilte. Ta vastas, et tegelikult oli neid palju, kuid sageli on need tähelepanuta jäänud.

Pilt

Krediit...Statensi kunstimuuseum

See oli Rembrandti maja näituse tekkelugu, SIIN: Must Rembrandti ajal , mis on proua Archangeli, hr Kolfini ja nende kolleegide muuseumis neli aastat kestnud uurimis- ja uurimisprotsessi tulemus.

[Märge: The Rembrandti majamuuseum on suletud osana reageerimisest koroonaviiruse pandeemiale.]

Näitus hõlmab 56 Hollandi kuldajastu maali, graafikat ja kunstiobjekti, sealhulgas seitse Rembrandtilt. (Kaks Aafrika meest, näituse inspiratsiooni, ei kuulu aga nende hulka; selle annetamise tingimuseks on see, et Mauritshuisest ei tohi kunagi lahkuda.) Lisaks on näitusel 15 teemaga seotud kaasaegset kunstiteost asja.

SIIN: Must Rembrandti ajal on osa kultuurilise paradigma muutusest Hollandis, kus Hollandi kuldajastut on pikka aega seostatud peaaegu eranditult 17. sajandi valgete, peamiselt meessoost eliidi saavutuste ja portreedega. See nn muuseumide dekoloniseerimine pole kõik omaks võtnud, kuid mõne inimese jaoks, kes pole näinud oma ajalugu muuseumiväljapanekutel peegeldust, tundub see õiges suunas liikuvana.

Pr Archangel ütles, et etenduse fookuses on pildid, mis tutvustavad paljusid erinevaid rolle, mida mustanahalised ühiskonnas mängisid, ja paljusid erinevaid rolle, mida nad kunstnikele mõeldud maalidel mängisid. Ta lisas, et näitus kujutab rohkem kui see, mida me varem teadsime, mis olid enamasti teenijate ja orjastatud inimeste kujutised.

17. sajandil oli Holland sügavalt seotud rahvusvahelise orjakaubandusega, kuid orjus oli Hollandi pinnal keelatud. Aafrika päritolu inimesed, kes elasid sel ajal Hollandis, tulid sisserändajate perede poolt kohale toodud teenijatena, ütles Amsterdami linnaarhiivi ajaloolane ja Rembrandti maja näituse juhtivteadur Mark Ponte.

Hr Ponte on spetsialiseerunud varauusaegsele rändele ja Atlandi-ülese orjakaubanduse ajaloole: Abielu-, sünni- ja surmaandmeid kasutades suutis ta rekonstrueerida umbes 100 mustanahalise võrgustiku, kes elasid Rembrandti ajal Amsterdamis. Tema tuvastatud naised olid enamasti teenijad Portugalist Hollandisse emigreerunud sefardi juudi perekondade kodudes ja enamik mehi olid Brasiilia meremehed, kes töötasid laevanduses.

Kaardistades nende aadresse kesklinnas, avastas hr Ponte, et paljud elasid praeguses juudi kultuurikvartalis, kus Rembrandtil kunagi oli ateljee; mõned neist võisid olla tema eeskujud.

Hr Ponte ja kuraatorid ütlesid, et tahavad Rembrandti naabruskonna mustanahalisi elanikke ühendada kunstniku loodud piltidega. Kokku lõi Rembrandt hr Kolfini krahvi järgi vähemalt 26 mustanahaliste subjektide kujutist (12 maali, kaheksa oforti ja kuus joonistust) ja enamik neist põhines tõenäoliselt tema naabritel, olgu nad siis talle poseerinud või ta vaatles neid. tänaval.

Hollandi kunstnikele meeldib maalida seda, mis nende ees on, ütles hr Kolfin. Ta lisas, et 1620. aastatest 1660. aastateni kasvas Amsterdamis aafriklaste arv märgatavalt, nagu tõestavad hr Ponte uuringud. Kuid nimesid pole olnud võimalik nägudega seostada, mis on pettumus, lisas hr Koflin.

Rembrandt polnud kindlasti ainus vanameister, kes musti teemasid maalis. Siin on loetletud tuhandeid Aafrika diasporaa kujutisi Euroopa kunstis, mis pärinevad antiikajast Musta kuvand lääne kunstis 10 raamatust koosnev sari, mis loodi 1960. aastatel ja on nüüd välja antud Harvard University Press .

Mustanahalisi võib leida üsna suurel hulgal 17. sajandi piltidelt, ütles hr Kolfin. Kuid alati väike või asetatud taustale või nurka, alati tütarettevõte. Kui maalikunstnik kujutas keskse teemana musta figuuri, siis ta ütles, et tavaliselt mängiti neile piibellikku rolli, näiteks Caspar, üks kolmest targast või eunuhh.

Adrienne L. Childs , sõltumatu õpetlane, kes oli näituse kaaskureerija Must figuur Euroopa kujutluses 2017. aastal Cornelli kaunite kunstide muuseumis ütles, et enamik neist piltidest on kas stereotüüpsed või eksootilised kujutised. Portreede puhul kasutas maalikunstnik neid sageli maalil olevate valgete kujude staatuse märkimiseks, kuna orjade või teenijate omamist peeti võimu ja rikkuse märgiks.

Pilt

Krediit...Rijksmuseum

Tore, et nad püüavad leida väärikamaid pilte, ütles pr Childs Rembrandti maja näituse kohta. Kuid peate vaatama ka neid, mis pole nii väärikad, sest seal on teie kriitiline mass. Sa ei taha seda valgendada.

Näitusel on ka käputäis kunstiteoseid, mis kujutavad mustanahaliste solvavaid karikatuure. Suurem rõhk on aga pandud subjektidele, kes näevad välja väärikad ja inimlikud, nagu proua Peaingel neid kirjeldas. Nende hulka kuulub Gerrit Dou vapustav noore mustanahalise mehe Tronie, mis pärineb umbes 1635. aastast, mis kujutab meest sinises jopes ja seljas hõbedast turbanit, mis on kaunistatud sulgedega. Dou oli Rembrandti õpilane ja teadlased usuvad, et ta maalis selle pildi Amsterdamis kohaliku mudeli järgi.

Pilt

Krediit...Rembrandti majamuuseum

Näitus sisaldab ka ainsat teadaolevat 17. sajandist pärit mustanahaliste portreed, mis on tehtud hr Kolfini sõnul Hollandi maalikunstnikult. Need on õlimaalid, mille autoriks on Jasper Beckx Kongo emissari Don Miguel de Castro ja tema kahe teenija Pedro Sunda ja Diego Bemba poolt.

Kongo kuninga heaks töötanud De Castro ei olnud aga nii väärikas, kui proua peaingel oleks lootnud. Brasiilias peetud läbirääkimiste käigus tõi ta hollandlastele kingituseks riiki 200 orja, märkis ta.

See on irooniline, ütles proua peaingel. Ta ütles, et kui teil on näo ja nimega teema, on see peaaegu valus.

Sellegipoolest oli tal hea meel, et leidis nii palju pilte sellest ajastust. Kui hakkate otsima, leiate nii palju, ütles ta. Need on valikud, mille me tegime ja laenud, mida me saime, ja seal oli palju rohkem kunstiteoseid, mida me palusime ja mida me ei saanud. Seal oli palju rohkem, kui ma alustades tajusin.

SIIN: Must Rembrandti ajal
31. maini Amsterdamis Rembrandti majamuuseumis; rembrandthuis.nl .