Kambodža teatab, et ta otsib metskujude tagastamist

Kambodža valitsus on veendunud, et kaks elusuuruses 10. sajandi kuju, mis on Metropolitani kunstimuuseumi Kagu-Aasia galeriides ligi kaks aastakümmet seisnud, rüüstati džunglitemplist ja kavatsevad paluda nende tagastamist.

Valitsus suhtub selle edasiliikumisse väga tõsiselt ja me saame palju juriidilist nõu, ütles ettevõtte direktor Im Sokrithy Apsara , Kambodža agentuur, mis jälgib pärandit ja maakorraldust laialivalguvas templikompleksis, kus arheoloogide sõnul seisid kujud sajandeid. Me võtame jõulise positsiooni ja loodame, et nad saab tagasi.

Kaksikud liivakivifiguurid, mida nimetatakse Põlvitavad saatjad , külgneb galerii ukseavaga, kus Mets eksponeerib oma väikest, kuid ülemaailmselt olulist esemete kollektsiooni khmeeri tsivilisatsiooni hiilgeaegadest.

Eksperdid väidavad, et need on võetud umbes 1970. aastal, umbes samal ajal kui kaasteos, müütiline sõdalane, keda Ameerika Ühendriikide valitsus püüdis eelmisel kuul Kambodža nimel kinni võtta Sothebysilt, kus see müüki pandi.

Mõlemad juhtumid illustreerivad Kambodža kasvavat huvi oma kultuuripärandi taastamise vastu, kuid arutelu on mõnevõrra erinev, kui vaidlusalust artefakti hoiab muuseum, mitte erakollektsionäär või oksjonimaja. Paljud muuseumimaailmas ja mujalgi on väitnud, et mõne asutuse kõrgem profiil, suurem vaatajaskond ja täiustatud turvasüsteemid muudavad need sobivamaks kohaks hinnatud esemete majutamiseks ja tagavad, et need on ülemaailmseks uurimiseks ja tunnustamiseks kättesaadavad.

Met on varem tagastanud khmeeri eseme, 10. sajandist pärit Šiva pea, mis anti hr Im'i agentuurile 1997. aastal Met'i tolleaegse Kagu-Aasia kuraatori Martin Lerneri õhutusel.

Anne LeMaistre, UNESCO esindaja Kambodža pealinnas Phnom Penhis ütles, et tema agentuur koostab aruannet, milles tuuakse välja tõendid selle kohta, et Meti kujud ja Sotheby’s sõdalane kuulusid 12 kujuga khmeeri impeeriumi rühmitusse, mis lagunes esmakordselt pärast Kambodža destabiliseerimist kodusõja tõttu.

Met, kellele heategijad andsid kujud neljas tükis aastatel 1987–1992, teatas, et Kambodža pole temaga ühendust võtnud ja tal pole teavet, mis viitaks teoste varastamisele. Muuseum tunnistas, et peale kinkijate nimede ei ole tal mingeid andmeid kujude päritolu kohta, hoolimata pikaajalisest poliitikast uurida annetatud muististe ajalugu.

Keegi ei varja midagi, ütles Harold Holzer, Met-i välissuhete vanem asepresident. Ma ei sooviks midagi paremat kui rohkem dokumentide leidmine.

Hr Holzer hoiatas mitte kasutama kehtivaid muuseumikogumisstandardeid, et hinnata enam kui kahe aastakümne taguste soetuste õigsust. Nende kunstiteoste vastuvõtmisel ei olnud tegelikke piiranguid, ütles ta selle perioodi kohta, eriti kui seda tehes suudetakse kaitsta neid avalikkuse ja uurimise eest täielikult kadumise eest.

Met-i poliitika 1992. aastal võimaldas tal vastu võtta töid ilma üksikasjaliku päritoluta. Selline aktsepteerimine pidi aga tulema pärast seda, kui oli tehtud jõupingutusi, et välja juurida teose ajalugu, juhuks kui see oleks ebaseaduslik. Viimastel aastatel, kui riigid on üha enam püüdnud kaitsta oma kultuuripärandit, on Met ja teised muuseumid võtnud kasutusele rangema poliitika. See pärsib selliste antiikesemete vastuvõtmist nagu Kneeling Attendants, kui neil puudub dokumenteeritud ajalugu, mis näitaks, et nad lahkusid oma päritoluriigist enne 1970. aastat.

Seoses Sotheby juhtumiga on Kambodža ametnikud moodustanud töörühma, et tagastada nende riigist välja viidud ja võib-olla Ameerika ja teiste välismaiste muuseumide valduses olevad esemed.

Kambodža kultuuri- ja kaunite kunstide ministeeriumi kultuuripärandi peadirektori asetäitja Prak Sonnara ütles, et kui valitsus on kogunud tõendid Met-i veenmiseks oma väite paikapidavuses, palub ta kujud tagasi piirkonna elanike nimel. Kambodža.

Hr Lerner, kes oli Met'i Kagu-Aasia kuraator aastatel 1972–2004, ütles, et ei mäleta, mida tehti kaasasolevate kujude päritolu uurimiseks. Ta ütles, et Kambodža valitsusega päringukirja teel ühendust võtmine – nagu oli ette nähtud 1971. aastal Met-i endise direktori Thomas Hovingu kehtestatud reeglites – ei olnud kingituste tegemise ajal võimalik.

Pilt Põlvitav meessoost saatja Kambodža, Angkori periood, Koh Keri khmeeri stiil, ca. 921–45.

Põhimõtteliselt polnud tol ajal valitsust, kellele seda saata, ütles ta. See kõik oli sel ajal segaduses.

Hr Holzer ütles, et selliste kirjade saatmise poliitika lõpetati aastaid tagasi – ta ei osanud täpselt öelda, millal –, kuna neile vastati nii harva.

Arheoloogid usuvad, et põlvitavad saatjad seisid umbes 1000 aastat Prasat Cheni templis suures kohas, mida nimetatakse Koh Ker , umbes 200 miili Phnom Penhist loodes, ütles Eric Bourdonneau, kes juhib projekti Prantsuse Aasia uuringute kooli kontrollitavas kohas. Ekspertide sõnul seisid Meti kujud Sotheby sõdalasest, Duryodhana tuntud kujust mõne jardi kaugusel.

Minu arvates kuuluvad nad Kambodža valitsusse, ütles Bertrand Porte, kes juhib skulptuuride konserveerimise jõupingutusi. Rahvusmuuseum Phnom Penhis ja on ka sealse Prantsuse Aasia-uuringute kooli juht ning ta tuleks tagasi saata ja kõik taasühendada ning lasta koos olla nii nagu nad olid 1000 aastat.

Umbes nelja jala pikkused ja üle 200 naela kaaluvad saatjad pandi näitusele 1994. aastal, kui Met avas oma uued Kagu-Aasia galeriid. Kahe kuju pead annetati aastatel 1987 ja 1989 ning kaks torsot anti koos muuseumile 1992. aastal.

Hr Holzer ütles, et ta oleks üllatunud, kui Kambodža taotleks kujude tagastamist, sest neid on eksponeeritud nii kaua ja mitmed Kambodža ametnikud on galeriides ringi käinud, ilma et oleks kunagi nõudeid esitanud.

Kolm esemest – pea ja mõlemad torsod – on loetletud Tais elava Briti kodaniku Douglas AJ Latchfordi kingitusena, kellel on suur khmeeri muististe kollektsioon ja kelle Kambodža valitsus on löönud rüütliks 14. sajandi khmeeri kultuuriväärtuste tagastamise eest. .

80-aastane hr Latchford ütles Bangkokist antud telefoniintervjuus, et sattus kolme esemeni siis, kui need kuulusid Aasia kunstide müügi poolest tuntud Londoni edasimüüjale Spink & Son.

Hr Latchford ütles, et Spinksil olid need tükid juba mõnda aega olnud ja nad ei olnud müünud, nii et kuraatori, kelleks oli Martin Lerner, auks palusid nad, et ma annaksin nende annetamiseks rahalist abi, ja seda ma tegingi. miks nad on minu nimel.

Härra Latchford ütles, et ta ei tea, kust Spink need esemed sai, et ta ei võtnud neid kunagi oma valdusse ja tal ei ole tehinguga seotud dokumente. Ta meenutas, et kulutas umbes 10 000 naela. Spinki pressiesindaja ütles, et tal pole enam selle ajastu pabereid.

Teise kuju pea 1987. aastal kinkinud perekond leidis selle samuti Spinkist, aasta enne kingitust, ning ütles, et selle päritolu kohta ei olnud sellel mingit teavet. Marsha Vargas Handley, Raymond G. Handley abikaasa, üks kahest annetajast, kes on vahepeal surnud, ütles, et ostuhind oli 42 000 dollarit.

Apsara direktor hr Im ja hr Porte ütlesid mõlemad, et need tükid olid ainulaadsed aarded lühikesest perioodist khmeeri ajaloos, mil impeeriumi asukoht nihkus Angkorist Koh Kerile ja kujude ehitamine õitses.

Föderaalprokurörid on Sotheby teose tagastamise poolt vaieldes esitanud tõendeid selle kohta, miks nende arvates tempel rüüstati pärast 1970. aastat, Kambodža kaootiliste ja veriste kodusõja, genotsiidi ja Vietnami okupatsiooni aastatel. Nad koostavad külaelanike tunnistusi, kelle sõnul oli tempel kuni 1970. aastateni peaaegu häirimatu ning prokurörid märkisid, et kuni 1960. aastate lõpuni puudusid piirkonnast suurte ja raskete kujude äraviimiseks vajalikud teed.

Khmeeri antiikesemete raamatu „Adoration and Glory” autor hr Latchford, kes on enda sõnul nende ajalugu ja päritolu uurinud rohkem kui 40 aastat, märkis, et khmeeri esemeid on rüüstatud sajandeid.

Küsimusele, kas tema arvates võidi need kolm eset hiljuti Kambodžast varastada, vastas ta: mul pole põhjust arvata, et see on tõsi või mitte. ma ei tea.