Must kunst ja luule avaldavad austust kodanikuõiguste juhtidele

Filmis The Baptism leiavad Carrie Mae Weems ja Carl Hancock Rux oma videos abstraktse ja eleegilise hääle, mis austab John Lewist ja C.T. Vivian.

Luuletaja Carl Hancock Rux, kes kirjutas ja jutustas

Viimase paari kuu jooksul, Covid-19 nuhtluse ja politsei jõhkrusest tingitud mustanahaliste surmajuhtumite vahelisel ajal, on mustanahalisusest saanud kontseptsioon, mis on täis värskeid vigastusi. sisse Ristimine, lühike abstraktne video austusavaldus esindajale John Lewisele ja kodanikuõiguste juhile C.T. Vivian, Blackness ei ole tragöödiatest lahutatud, vaid on hoolikalt eraldatud ja läbi eksistentsiaalse objektiivi uuritud. Tulemuseks on teos, mis on vabastav ja radikaalne viisil, milleks must kunst nii sageli ei saa.

Lincoln Centeri tellitud raamatus 'The Baptism' on kolmeosaline luuletus, mille on kirjutanud ja esitanud poeet Carl Hancock Rux , mille režissöör on tunnustatud visuaalkunstnik Carrie Mae Weems.



Kuigi see on mälestusmärk kahele kõrgele tõusnud mustanahalisele kodanikuõiguste juhile, kes mõlemad surid sel aastal samal päeval – 17. juulil –, ei huvita Ristimist üksikasjad. Selle kiidukõne stiil on eksperimentaalne ja filosoofiline. Sel ajal, kui härra Rux taustal oma luuletust loeb, algab video must-valgelt, kus on näha nurinat – lugematu arv tähte, kes pulseerivad ja moonduvad taevas kujunditeks – ning seejärel nägemustest lilledest ja taimedest.

Hr Ruxi teos, meditatiivne proosaluuletus, mis on jagatud kolmeks osaks, viitab Lewisele ja Vivianile kui osaniku pojale ja Booneville’i poisile. Kõikjal tükis on vihjeid surmale — mõistujutt pakases surnud jaapoonika lilledest, närbuvast kehast, laiba lagunevast koest, kutsuvast pinnasest.

Pilt

Krediit...Carrie Mae Weems

Ja ometi ei tundu Ristimine kunagi sünge, sest tekstis ja videos õõnestavad härra Rux ja proua Weems need ootused surmale ja sureva musta keha troppidele. Kui räägime mustanahalisest kodanikust Ameerikas, räägime sageli surnukehast ja tavaliselt kehast, mis on vigastatud või surnud või suremas: kuulidega või politseiniku põlvega kaelas või tsiviilkohtumise ajal. õiguste ajastul, kus protestijate vastu suunatud tuletõrjevoolikutega ristimise veevool, nagu pr Weems ise on oma teostes jäädvustanud. Mustast kehast saab rassilise ebavõrdsuse ja ebaõigluse sümbol.

Aga mitte siin. Me ei sure. Me muutume alati, ütleb härra Rux, rääkides verest, membraanidest, ensüümidest ja bakteritest, lammutamas musta keha elementaarseteks osadeks ja käsitledes neid üksikult suurema looduse ime tükkidena, samal ajal kui pr. Weems juhatab meid läbi välistseenide piltide. Seejärel viib video meid hr Ruxi enda juurde, kes istub laua taga (meeldab delikaatselt pr Weemsi kuulsat Köögilaudade sari ), esitades teost, lõigates vahele must-valgeid arhiivikaadreid, seejärel uuemaid värvilisi kaadreid lihtsalt tänaval kõndivatest inimestest.

Ristimine taasloob musta keha kui lille, kui põldu, kui elu alustalasid, isegi kui arhitektuur, nagu siis, kui härra Rux ütleb: Iga olend on muusikaga hoone – arm armu armu peale.

Kontseptuaalselt tundub teos nagu Beyoncé hiljutise visuaalse poeemi 'Black Is King' nõbu, mis nautis ka abstraktsiooni, lähtudes helidest ja kujunditest ning metafoorist, et määratleda Blacknessi positiivselt ja terviklikult. Kuigi paljud mustanahalised liikumised on oma teostes reklaaminud olulist enesemääramise teemat – Black Artsi liikumist, afrofuturismi –, on siiski uudne omada nähtavaid kunstiteoseid, mille eesmärk on lahkada mustust eksistentsiaalsel tasandil koos lüüriliste mäletsemistega. Muidugi on see juba pikka aega olnud proua Weemsi fotoinstallatsioonide tunnusjoon, mis kujutab mustanahalist elu mõtisklevalt ja vapustavalt poeetiliselt. Ja see on midagi, millega valged filmitegijad on olnud nii rahul sellistes filmides nagu 'Elupuu' või isegi 'Olemine John Malkovich', uurides filosoofiliselt inimkonda ja inimese identiteeti, kui valge on vaikimisi.

Kaasasolevas intervjuus pr Weemsiga ütles hr Rux, et teda inspireerisid sellised tegelased nagu Lewis, kes leidsid keele, keele, artikulatsioonivahendi, viisi rääkida universumiga ja läbi aja. Must on ka universaalne — rohkem kui tragöödiad, rohkem kui kujundid kehadest tänavatel. See on osa meie kahetsusväärsest reaalsusest Ameerikas, kuid mustus eksisteerib ka väljaspool seda, abstraktsioonivaldkondades nagu maal, kosmoses, meres.

Walt Whitman oli tuntud transtsendentaalse ulatusega poeet, kes kirjutas end osana universaalsest inimlikkuse- ja loodustunnetusest, voolav kõigis oma võimalustes. Ristimine kujutab midagi sarnast ette, kuid annab selle mustanahalistele; austusavalduse kõige teravam osa on see, kuidas ta julgeb mõelda Blacknessist kui millestki muutlikust ja igavesest. Filmi ühes viimases kaadris vaatame noort mustanahalist meest, kes istub paigal keset Black Lives Matter protesti, mask suul, samal ajal kui hr Ruxi hääl ütleb evangeeliumi moodi rõhuasetusega: Nad on ikka ja jälle ega sure kunagi.