Kunstniku vaade hämarusrituaalidele, mida kummitab tragöödia

Kunstnik Kenneth Tam uuris Aasia-Ameerika vennaskondi ja eriti tõotuse surma 2013. aastal, et luua The Crossing.

Vasakult esitavad James Lim, Martin Richard Borromeo, Resa Mishina ja Paulina Meneses stseeni Kenneth Tami Aasia-Ameerika vennaskondadest kõnelevast teosest The Crossing, mille linastub The Kitchen. Liikumise autor on koreograaf Alyssa Forte.

Kui taoistliku matusemuusika trummid ja taldrikud täitsid Queenslabi, 8000-ruutjalga kunstiruumi Queensi osariigis Ridgewoodis, skandeerisid, marssisid ja lõid neli esinejat üksteist. Nad olid riietatud identsetesse, muudetud kapuutsiga dressidesse ja tennistesse, näod valgete maskide taha. Kõrgus sai nende ainsaks eristavaks tunnuseks.

Tragöödia kummitab Kenneth Tami live-esituskunstiteost The Crossing, mis on inspireeritud tema Aasia-Ameerika vennaskondade ja värvivennaskondade hägustamisrituaalide uurimisest laiemalt. Lumi Tan , Kitcheni kuraator, kutsus 38-aastase hr Tami välja töötama ja esitama teost koostöös Queenslabiga, endise vaibalaoga, mis asub vaid kvartali kaugusel Brooklyni ja Queensi eraldavast surnuaedadest. Olin tunnistajaks selle viimasele proovile enne teose otseülekannet Kitchenis 5. ja 6. detsembril. (Piletid on tasuta, kuid vaatajad peavad registreeruma siin .)



The Crossingi rituaalid on inspireeritud võrguvideote rühmast, millega härra Tam esimest korda mullu novembris kokku puutus. Sügaval YouTube'i jäneseauku sattus kunstnik tema sõnul a video postitanud Aasia-Ameerika vennaskonna Pi Delta Psi New Yorgi ülikooli peatükk. Kaadril on rida noori mehi, kes seisavad Washingtoni väljaku pargis, mustades maskides, punastes lipsudes ja riietes. Nagu värbajad alglaagris, hauguvad nad välja kirjutatud jooned, järgides samal ajal väga koordineeritud liigutusi. Nad astuvad kokku, põlvitavad või löövad suletud rusikatega vastu rinda. Pealtvaatajad julgustavad neid. Nagu hr Tam teada sai, jäädvustab video seda, mida nimetatakse testamendiks: Kreeka organisatsiooni uusimate täienduste avalik esitlus, kui nad siirduvad oma uude ellu täieõiguslike liikmetena ja paljastatakse publikule suure käraga.

Aafrika-Ameerika vennaskondade teerajajateks võtsid testamendid lõpuks vastu ka teised Kreeka värvilised organisatsioonid üle Ameerika Ühendriikide. Rituaalsete etteastetena pakkusid testamendid loomulikult huvi hr Tamile, kelle töö on pikka aega uurinud intiimsuse ja haavatavuse hetki meeste rühmades, nagu ta ütles novembris Zoomi antud intervjuus. Üks kunstniku hiljutistest videotest vaatleb Aasia-Ameerika mehi Ameerika kauboikultuuri kontekstis. Pealkirjaga Silent Spikes saab läbi vaadata sel nädalal esimest korda avalikult, millele järgnes vestlus nii Guggenheimi abikuraatori Kyung Aniga kui ka Queensi muuseumi abikuraatori Sophia Marisa Lucasega, kes korraldab hr Tami kahe kanaliga videoinstallatsiooni sooloetendust. järgmisel aastal avatavate skulptuuridega. Kenneth Tami töö väljendab oma põhiolemuselt hoolitsuse ja intiimsuse vajadust, ütles pr Lucas e-kirjas, märkides, et tema tulevane näitus lähtub alatunnustatud ajaloost, et uurida, kuidas liikumine ja ühendus võivad aidata meil austada isedust ja ületada sajandeid vana. sotsiaalsed narratiivid, mis kasutavad ära erinevust.

Pilt

Krediit...Paula kohus

Kuigi hr Tam kasutab ka muid meediume, alates fotograafiast kuni skulptuurini, on tema hiljutises videotöös meessoost osalejate, nagu ta neid nimetab, stsenaariumita suhtlust. Avatud vihjetega veenab ta neid rääkima ebamugavatest teemadest ja esitama ebamugavaid stsenaariume. Ajakirjas Artforum on kriitik Bruce Hainley kiitnud kunstniku kaasahaaravaid videoid, kirjeldades hr Tami projekte kui Jackassi käratseva parandamatuse ja selle nüri löökide pärijat, nagu ebapraktilised naljamehed.

Mulle meeldib mõelda härra Tamist rohkem kui vabakäigulisest ja veidi sadistlikust improõpetajast, kes kaldub kõiki oma mugavustsoonist välja tõrjuma. Ühes videos kutsus ta osalejaid kandma smokingut ja taasesitama rabavaid ballifoto poose. Hammeri muuseumis Made in L.A. kunstinäituse jaoks kutsus hr Tam suhtlusvõrgustike veebifoorumitelt mehi kokku, et nad saaksid mängulisteks tegevusteks kokku tuua. Ühel hetkel kirjeldavad kohalviibijad teise mehe füüsilisi omadusi tema näol. Nende väänlevad reaktsioonid sisuliselt kahjututele tegevustele on tabatud lähivõtetel. Hr Tami sõnul on need hetked, mil osalejate sisemine sotsiaalne skript ebaõnnestub ja nad peavad midagi tegema esimest korda.

Filmis The Crossing loobub härra Tam aga improvisatsioonilisest huumorist koreograafiliste gravitaate puhul. Aasia-Ameerika vennaskondi uurides pöörab ta erilist tähelepanu loole Chun Hsien Dengist, kes läks Michaeli, Pi Delta Psi tõotuse juurde Baruchi kolledžis. 2013. aastal lükati Deng klaasist laena tuntud hägustamisrituaali käigus maapinnale, olles seotud silmadega ja kandes liivaga täidetud seljakotti. Ta suri järgmisel hommikul peavigastustesse. Pi Delta Psi tunnistati süüdi tahtmatus tapmises ja neli tema vennaskonna venda mõisteti pärast süüdi tunnistamist süüdi.

Hr Tam mäletab, et tundis Michael Dengi elust teada saades tunnustust. Nad olid mõlemad käinud linna spetsialiseeritud matemaatika ja loodusteaduste koolides: hr Deng Bronxi teaduses, hr Tam Stuyvesanti. Tema mängis käsipalli, mina käsipalli, ütles härra Tam. Pikad pendelrännakud, Flushingis hängimine või sellised Aasia ruumid – see kõik tundus väga-väga tuttav.

Hr Tami rabas ka kirjanik Jay Caspian Kangi ajakirja New York Times artikkel hr Dengist. Essee lõi laineid paljude Aasia-Ameerika noorte seas, andes kõlava tunde, et hr Dengi surma tragöödiat täiendas kuidagi melanhoolia ja mõttetus, mis on aluseks igasugusele Aasia-Ameerika kuuluvuse otsimisele. Nagu hr Kangi essees väitis, on 'aasia-ameerika' enamasti mõttetu termin. Ta lisas, et keegi ei istu koos oma Aasia-Ameerika vanematega Aasia-Ameerika toite söömas ja keegi ei lähe palverännakule tagasi oma kodumaale Aasia-Ameerikasse.

Pilt

Krediit...Paula kohus

Need read on ühed esimestest sõnadest, mis raamatus 'The Crossing' lausutakse. Hiljem loeb üks esinejatest hr Dengi toakaaslase kirja, mida hr Kangi artiklis jagas. Suur osa tegevusest laval toimub bagua taoistliku diagrammi – energiakaardi – raames. See on hr Tam viis noogutada Pi Delta Psi vapil olevale yin-yangi sümbolile – härra Tami sõnul on see mugav Aasia-Ameerika identiteedi lühend, mis on iseenesest omamoodi problemaatiline, kui läänelik arusaam Aasia- ness.

See vapp on vaid osa suuremast probleemist. Nagu hr Tam märgib, püüavad need vennaskonnad väljendada aasialikkust, kuid teevad seda kõige konservatiivsemal, läänelikul viisil, eriti hägustamisega, millel pole Aasia olemisega mingit pistmist. Te võtate lihtsalt neid rõhuvaid mudeleid, mida leidub sõjaväes või muudes kohtades, mis on seotud individuaalse identiteedi hävitamisega, et rühmitust julgustada.

Mis ei tähenda, et kunstnik oleks vabastatud näiteks Pi Delta Psi testamendivideo apellatsioonist, mida ta võrdleb müügivideoga. Näiteks, kui teete seda, siis saate selle – veeta aega, saate peol dim summi. Asjad, mida noored mehed teevad.

See on kurb osa, ütles hr Tam. Sa ei saa lihtsalt aega veeta. Selleni jõudmiseks peate selle seadme looma.

Olen kindel, et vennaskonnaga liitumisel on kaalul ka muid asju – ideid vendlusest ja ajaloost, lisas ta. Kuid minu jaoks tundus see pikk, ringtee, kuidas jõuda selle võimeni lihtsalt suhelda teiste noorte meestega.

Paljud härra Tami videod on tehtud ajal, mil väljend toksiline maskuliinsus on muutunud levinud terminiks.

Mida ta siis sellest arvab?

Kindlasti on inimesed mu töid vaadanud ja seda terminit kasutanud. Ma ei eitaks seda, vastas ta ja lisas, et ma ei ole huvitatud mehelikkuse pahaloomulisemate osade väljatoomisest. Ma arvan, et me kõik saame sellega üksi hakkama.


Dawn Chan on New Yorgis asuv kriitik ja kirjanik .