Kunstnik leiab inetule loole väärika lõpu

Tema enda mees kutsus teda karu naiseks. 1854. aastal ajalehes The New York Times ilmunud reklaam ütles, et ta on ühenduslüli inimkonna ja Ourang-outangi vahel. Ta sai populaarses ettekujutuses tuntuks 19. sajandi keskel kui maailma inetuim naine. Pärast seda, kui ta suri sünnitustüsistuste tõttu, ilmusid tema ja tema lapse keha aastakümneid üle Euroopa veidratel näitustel.

Teisipäeval, enam kui poolteist sajandit pärast tema surma, aastal 1860, maetakse naine Julia Pastrana lõpuks tema sünnikoha lähedal Mehhikos Sinaloas. Tema tagasipöördumine Oslo uurimisinstituudi lukustatud laoruumist poleks olnud võimalik ilma New Yorgis asuva visuaalkunstniku Laura Anderson Barbata ligi kümne aasta pikkuste pingutusteta.

2003. aastal produtseeris pr Barbata õde Kathleen Anderson Culebro Texases lavastuse 'Maailma inetuima naise Julia Pastrana traagilise elu ja võiduka surma tõeline ajalugu'. Shaun Prendergasti näidendi debüüt toimus 1998. aastal Londonis ja seda mängitakse peaaegu täielikult pimedas. Härra Prendergast ütles e-kirjas, et sündmustik tundus ideaalne abielu – naine, kes on tuntud oma inetuse poolest, kuid kauni häälega, esitlemisel viisil, mis sunnib publikut teda oma kujutlusvõimega võluma.



Pastranast on tehtud ka filme, sh Ahvi naine (1964); alternatiivroki laul; ja koomiksiraamat.

Pr Barbata , kes sündis Mehhikos ja kasvas üles Sinaloas, kujundas kostüümid oma õe lavastusele. Teda liigutas Pastrana lugu.

Tundsin, et ta väärib õigust taastada oma väärikus ja koht ajaloos ja maailma mälus, ütles pr Barbata eelmisel nädalal Oslost telefoni teel. Lootsin aidata muuta tema positsiooni ohvrina selliseks, kus teda saab näha tema terviklikkuses ja keerukuses.

Pilt 19. sajandi pilt Julia Pastranast, kes tuuritab maailma inetuma naisena.

Pastrana sündis Mehhikos aastal 1834. Tal oli kaks haruldast haigust, mida tema eluajal ei diagnoositud: generaliseerunud hüpertrichoos lanuginosa, mis kattis tema nägu ja keha paksude juustega, ja igemete hüperplaasia, mis paksendas tema huuli ja igemeid.

Mehhiko tolliadministraator ostis Pastrana 1854. aastal ja hakkas teda näitama kõikjal Ameerika Ühendriikides ja Kanadas, mis on osa kasvavast inimlikke veidrusi tutvustavate rändnäituste ärist. (Kuigi orjus kaotati Mehhikos aastakümneid varem, müüdi palju tsirkuseartistid siiski maha.) New Yorgis abiellus Pastrana impressaario Theodore Lentiga, kellest sai tema mänedžer.

Ta oli kindlasti härra Lentisse armunud, ütleb Walesi Cardiffi ülikooli reumatoloog Jan Bondeson, kelle raamatus A Cabinet of Medical Curiosities sisaldab peatükk Pastranast. Olen kindel, et põhjus, miks ta temaga abiellus, oli see, et ta suutis hoida kontrolli naise ja märkimisväärse sissetuleku üle.

Lent rändas oma naisega mööda Euroopat, kus mõned ajalehed ja raamatud kirjeldasid tema välimust säästlikult: gorillalaadset või äärmuslikult mässulist. Mõned arvasid, et tema välimus varjab aga muid omadusi. Briti loodusajaloolane Francis Buckland kirjutas 1868. aasta raamatus, et Pastranal oli magus lauluhääl, suurepärane muusika- ja tantsumaitse ning ta oskas rääkida kolmes keeles. Ta lisas, et ta oli väga heategevuslik ja andis oma sissetulekutest suure osa kohalikele institutsioonidele.

1859. aastal jäi Pastrana ringreisil paastu ajal rasedaks. Tema imik päris tema hüpertrichoosi ja suri mõni tund pärast sündi Moskvas ning Pastrana suri viis päeva hiljem tüsistustesse.

Lent hakkas peagi oma naise ja poja palsameeritud kehasid eksponeerima. Hiljem leidis ta Saksamaalt habemega naise, kellega ta abiellus ja nimetas Pastrana õeks Zenora Pastranaks. Paar reisis ja Zenora esines kehade kõrval.

Pilt

Krediit...Michaela Klouda

Pärast paastuaja surma eksponeeriti Pastrana surnukeha laialdaselt, viimati 1970. aastate alguses Norra laadakorraldaja poolt. 1976. aastal tungisid vargad laadaplatsi pärijale kuulunud lattu ning varastasid Pastrana ja tema poja surnukehad.

Norra politsei leidis hiljem tema säilmed prügikastist, mille käsi oli tükeldatud. Lapse keha sai parandamatult kahjustatud, kuid politsei viis Pastrana surnukeha Oslo ülikooli kohtumeditsiini instituuti, kus ta pandi hoiule. Laip viidi hiljem ülikooli meditsiiniteaduste põhiteaduste instituudi anatoomiliste isendite kontrollitavasse ruumi.

Kui ta sattus keldrisse kollektsiooni, kaotas ta igasuguse väärikuse jälje, ütles pr Barbata. Minu ülim unistuste eesmärk oli, et ta läheks tagasi Mehhikosse ja oleks maetud.

2005. aastal asus pr Barbata Oslos residentuuri ajal esitama ülikoolile avalduse Pastrana repatrieerimiseks. Esialgsete vastuste põhjal arvasin, et see saab olema väga raske, ütles ta.

Kuid 54-aastane pr Barbata jätkas surve avaldamist. 2005. aasta septembris pani ta Oslo ajalehte Pastrana surmateate ja lasi seal enda eest missa pidada. (Pastrana oli roomakatoliiklane.) 2008. aastal saatis pr Barbata Norra inimsäilmete uurimise hindamise riiklikule komiteele dokumendid, mis toetasid Pastrana vabastamist. Eelmise aasta juunis avaldas see paneel oma arvamuse, et tundub üsna ebatõenäoline, et Julia Pastrana oleks tahtnud, et tema keha jääks anatoomilise kollektsiooni eksemplariks.

Oslo meditsiiniteaduste põhiteaduste instituudi juht Jan G. Bjaalie ütles Skype’i vahendusel, et ülikool on olnud Pastrana tagasituleku ideele avatud, kuid meil ei olnud võimalik säilmeid lihtsalt saata kellelegi, kes neid küsiks. .

Pilt

Krediit...Bridgemani kunstiraamatukogu

Läbimurre saabus pärast seda, kui Sinaloa praegune kuberner Mario López Valdez ühines eelmisel aastal pr Barbata eesmärgiga ja esitas avalduse Pastrana repatrieerimiseks. Mehhiko suursaadik Taanis, Norras ja Islandil Martha Bárcena Coqui pakkus ülikoolile koostööd, et surnukeha vastu võtta.

Saime aru, et ta pidi oma elu jooksul tohutult kannatama ja et tema säilmed ei saanud paljude aastate jooksul väärilist austust, ütles proua Coqui e-posti teel.

Instituut nõustus alustama pr Pastrana üleandmist Mehhiko vahi alla mullu augustis.

Eelmisel neljapäeval kinnitas pr Barbata Pastrana surnukeha identiteeti Oslos enne kirstu pitseerimist. Pr Barbata ja Oxfordi ülikooli kohtuantropoloog Nicholas Márquez-Grant märkasid, et Pastrana jalgadel olid endiselt poldid ja metallvardad, mida kasutati tema keha eksponeerimiseks. Poldid eemaldati ja asetati tema kirstu jalamile.

Tema käed olid pisikesed ja täiuslikud, ütles pr Barbata.

Pastrana maetakse teisipäeval tema sünnikoha lähedal asuvas Sinaloa de Leyva linna kalmistule. Temast on saanud Mehhiko ajakirjanduses väike kuulsus. Sinaloa kultuuriinstituudi direktor Maria Luisa Miranda Monrreal pidas eelmisel nädalal pressikonverentsi ja ütles, et matmine tähistas ärakasutamise tsükli lõppu.

Jumalateenistusel osaleb kuberner Valdez, kes on kritiseerinud ajakirjandust turistide eemale peletamise eest, keskendudes Sinaloa uimastivägivallale. Tema eelmisel aastal Norra inimjäänuste eetikanõukogule saadetud kiri kutsus Pastrana tagasi, kuna austas inimväärikust ja kõrget õiglustunnet.

Pr Barbatale ja teistele, kes on seda hetke soovinud, pakub teisipäevane matus armsa, kuigi kaua ootava lahenduse.

Tema lool on alati olnud halb lõpp, ütles New Yorgis elav näitleja Jonathan Fielding, kes lavastas eelmisel aastal hr. Prendergasti näidendi Pastranast Amphibian Stage Productionsis Fort Worthis, kus pr. Culebro on kunstiline juht. Suur erinevus seisneb selles, et nüüd on sellel sobiv lõpp.